Ucber das Zeitalter des kasmirisclieii Dichters Somadeva. 541) 



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Uebei'setzung. 



1. Es war ein Küiiij^, vSamgramaräja, ein Parijatabanm, 

 dem Älcer-gleichen Geschlechte des erlauchten S'atavahana 

 entsprossen; durcli ilm zu dem nach seiner Mcnschwerdiinp; 

 Weise (vibudlia) vieler Art sich drängten, Avard das Land der 

 Ivasmirer zum (Garten) Nandana <:^emacht. ' 



2. Als sein Sohn ward der erlauchte Kaiser Ananta 

 geboren ; den Rittenden (Avie) ein Paradiesbaum (Gewahrer 

 ihrer Wünsche), des Heldenmuthes vorzüglichster Hort, machte 



11 ^T^TlT^'Rf^f^*', Nr. 111; -^TiTTTT^T^^^^T^lfTr^^T^T: I 

 TT^TT^T^t^^IrT^^W*', Nr- 112, H;'-; ■Sfi^t^T, Nr. 111. — 1-'. ^TT^ 

 ^afiTC^T^TfsfeT^T^^rrT^, Nr. 112, ll.i. - 13. ^^»T TTT^^f^-ft 1^- 

 ^T;^T^T"?T, Nr/lly; Nr. 11.", eben.so, al)er ^^^-f füi" °%^. 



' Motrum: Vasantatilaka. Die.selbe Ab.stammuno- wird (lemKönijyo Saiii- 

 pramaraja in der Rajatarang'ini VI. 367 — 368 zufjo.scliriehen. Der 

 König wird, seiner Freif^ebigkoit lialber, als eine Incarnation des Pari- 

 jfita, eines der fünf Paradiesbäume, gefeiert, die Kostbarkeiten statt 

 Früchte tragen und alle Wünsche befriedigen. Für das volle Verständ- 

 niss des Verses ist es wichtig zn beachten, dass der Parijata-Baum beim 

 Quirlen des Nectar aus dem Milch-Oceane hervorkam, bei .seiner Ent- 

 stehung von den vibudha, den Göttern, umringt ward und in Indras 

 Garton Nandana seinen Platz hat. — Nach der zweiten Recension 

 lautet der er.ste Ilalbvers: ,Es war ein König, iSaiiigramaraja, der in 

 den Schlachten (.sariigrama) sich ein Rulimes- Baldachin, liellgläuzend 

 wie der Mond, erwarb'. 



