Uebcr Jen Iiiluilt dos Codex HankeD&tciniunus. 643 



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ML|irr£Tb ß'K MMp'^k. Dieses Trop. ist nicht abgeschlossen und 

 das neunte Lied fehlt ganz. 



Randtext. 



In dem die Theile B. und C. des Grundtextes beglei- 

 tenden Randtext ist a) GnaKcaph, h) der Gottesdienst für 

 bedeutendere Feiertage imd andere Fälle enthalten , so wie 

 sich dies im Anthologium findet. 



a) Der OHaKcapi^ entspricht dorn Kalender des Antho- 

 logiums, bietet aber manche Eigenthümlichkeitcn. Ich habe 

 ihn mit anderen griechischen und slavischen Kaiendarien, so : 

 mit dem bei Scholz Nov. Test, abgedruckten ^l^uvz^ap'.ov aus 

 dem 10. Jahrhimdert, mit dem Kalender des griechischen An- 

 thologiums 18G1, mit dem Synaxar des Evangelium Ostromir,, 

 des Apostolus Sisatovae. und schliesslich auch mit dem von 

 Sreznevskij in ,4P6B- c^^b. nam. rocoß. uiic. aus mehreren sla- 

 vischen Handschriften zusammengestellten Kalender verglichen 

 und gefunden, dass er bezüglich der Angabe der Heiligen in 

 vielen Fällen mit den erwähnten Kaiendarien nicht überein- 

 stimmt. So ergaben sich beim Vergleiche unseres Gwaiccaph 

 mit dem bei Scholz Nov. Test, abgedruckten in jedem Monat 

 der ersten Jahreshälfte (September — Februar) zwei bis fünf, 

 der zweiten Jahreshälfte (März — August) vier bis dreizehn 

 solcher Abweichungen ; noch grösser ist der Unterschied des- 

 selben von den anderen oben erwähnten Kaiendarien. 



Die charakteristischen Eigenschaften unseres GHaKcapk 

 scheinen bei Beurtheilung der Provenienz, der Abfassungszeit 

 des Denkmals u. s. w. von Wichtigkeit zu sein, und anderer- 

 seits ist auch die Sprache desselben von grosser Bedeutung, 

 Aus diesen Gründen habe ich mich veranlasst gesehen, ilin 

 unter die Textproben aufzunehmen. Es wäre aber überflüssig, 

 denselben vollständig abzudrucken, da er ausser den Heiligen, 

 deren Namen uns besonders interessircn, noch enthält : a) bei 



