(354 Smal Slocki.j. 



Textproben, die ich unten ganz genau nur mit aufgelösten 

 Titlas und geänderter Interpunction wiedergebe , genügen, 

 um eine gewisse Einsieht in dieses Denkmal zu ermöglichen. 

 Dazu wurde gewählt : 



1. Der Canon anastasimus toni V (p. ÖO** — 60^ Grundtext). 



2. Die Epistel für Montag (p. 155^—156^ Grundtext). 



3. Dasy.cvTaxiov toni V,VI,Vni {]i.2'6\)^^\ 240^ Grundtext). 



4. Das Gebet Ha WTcrHaHke kc/RKOpo 3Aa ... (p. 5;' — 8'' 

 Randtext). 



5. 'AvaßaO(;.o': toni II (p. S**— 9^; 16^—17'^ Randtext). 



6. GHaKcapk. 



Bei der Wahl dieser Abschnitte verfolgte ich den Zweck, 

 dass die von verschiedenen tländen herrührenden Texte ver- 

 treten werden, und andererseits war es mir möglich dieselben 

 mit anderen slavischen Handschriften zu vergleichen, um die 

 Vorzüge unseres Denkmals besser hervortreten zu lassen. Dabei 

 sei bemerkt, dass nach meinem Dafürhalten im Grundtexte 

 zwei verschiedene Handschriften zu unterscheiden sind, und 

 dass der Canon anastasimus von einer anderen Hand stamme, 

 als die unter 2., 3. angeführten Abschnitte. 



1. 



Zur Vergleichung wurden herangezogen: a) napaY.\r,-'.y.r,. 

 Ev£-riY;civ 1857; b) CTpyMHHi],Kiii OKTOnx^ und der dort collationirte 

 Octoechus aus dem Jahre 1343; c) der serb.-slov. handschrift- 

 liche Octoechus der Wiener k. k. Hofbibliothek und d) theil- 

 weise auch der bugarskoslovenski oktoich nach Jagic. 



BhMeA'EiAK) KflilOin. B'hGKPüGhH'h 



r/iac'k «. nivCHk a. ipAXOCK: kcha h R'kca^. 



TtKE TKpHCHCCkll.k K-,Kp'b- 

 HCK'KIM CkHK/WK Hf MC 



KOKf, Eaarc^vkTfAW, kc t«k6 5 



c'kypaHk A\aT(pkHK«, \*piicTf, irkHk- 



In 8trum. steht dieser Canon an zweiter Stelle. 3. t.a 

 Mih. TpkHOHCCna Strum. Serb. Mih. HEpisHCKa c'kHka\Hi|ia Strum. 

 (cl •/) ay.avO-^a!opo; lßpa(tov cjuva-ztovr,). 5. .SIIHJ^VHTfA'k r\[ili. (nüsp- 

 Ysxa). (>. ckj^paHiiio^ Strum. (a/uXxraGa) ; /VAaTEpkHE Serb. irkH 

 Mi; Strum. B'kHkMaük Serb. (scTefävwcs), 



