Die Kiitwirkliiiii; ilei L:inilicc!itS!;losse ilcs Sacliscnspiei;cls. 11 



Die IIa Uli Schriften. Iloiueyer. 



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240. B voniichfüjen vernichtujes 



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24o. ADL hamerde heiverte 



24S. I) rechtuertige rechtverde 



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206. A dluftricheif vinftricheit 



273. B Vra'/e ouer des Vrage des 



278. A Der lu Dar toe 



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L meyles meylis 



\. Durch Horaeyer's Untersuchung-cii darf als ausgemacht 

 gehen, dass der Prolog in beiden Fassungen von dem Glossator 

 selber herrührt, dem dabei die Reimvorrede zum Sachsenspiegel 

 vorgesehAvebt liat,' dass die deutsche Fassung der lateinischen 

 , nachgebildet' und ihre ursprüngliche Mundart, Avie die der 

 Glosse, die niedersächsische ist.- 



Bei Wiederherstellung des Textes lege ich auf die Amster- 

 damer Handschrift grösseres Gewicht, als von Ilomeyer ge- 

 schehen, und zwar gerade für die deutsche Fassung. Für die 

 lateinische steht die Autorität von A ohnehin ausser Zweifel, 

 da A zur .besseren Classe^ (ADL) gehört, der schon Homeyer 

 ,regelmässig den Vorzug^ vor BG ertheilt hat.'' Dagegen ist 



1 In der Glosse gedenkt er ihrer zum Textus [irulugi. Homeyer, Genea- 

 logie S. 11-i. Hervorhebnno- verdient, dass der Glossenprolog- später 

 als die Glosse und nach dem liiehtstcig Landrechts niedergeschrieben 

 ist. Das ergiebt sicli aus der Bezugnahme auf den Richtstoig (Homeyer, 

 Prolog S. "24) und aus dem Kiclitsteigsprolog, in welchem die Glosse 

 als bereits vorhanden vorausgesetzt wird. Homeyer, Richtsteig Laud- 

 rechts S. ?>\, 84. 



2 Ilomeyer, Prolog, S. 7f., 8 f., 12, 13 f., 2-4 f. Einen besonders schlagenden 

 Beweis für die Identität des Urhebers beider Fassungen hat Homeyer 

 (Ö. 8) sich eutgoluua lassen. Es ist die Anspielung auf die Erzählung der 

 Heiligen ,Schrift' von den ,Sclierf lein' der Wittwe in Vers 2ü2 der deut- 

 schen Fassung im Vergleich zur lateinischen. Vgl. unten N. 'l daselbst. 



^ Prolüg S. 7. lieber Abweichungen Humcyer's von der bessern Ciasso 

 vgl. oben §. 2, Alin. ü. 



