Studien zur Geschichte der Miniaturmalerei in Oosterreich. 133 



etwas von dem Geiste, der die Krankenrigiir auf fol. 37^ und 

 die Pilgergestalt auf fol. (33^^ so lebensvoll zu behandeln ver- 

 stand. Dass derselbe auch ganze Seenen der Wirklichkeit 

 zu nähern bestrebt war, bekunden die Darstellungen der 

 Ordalien auf l"ol. 04'' und 72^ und das einer Wochenstube 

 jener Tage entlehnte Detail auf fol. 76''. Dem Ausdrucke 

 der Gesichter, welche besonders auf fol. 36'' anziehend ge- 

 bildet sind, wird auf fol. 37'' verständnissvoll der Schmerz und 

 jenem der Frau auf fol. 12^ die Theilnahme aufgedrückt; 

 die Wangen sind, besonders auf fol. <S^, durch rothe unver- 

 triebene Tupfen hervorgehoben. Die Bewegungen der Ge- 

 stalten sind lebhaft, bestimmt und die Gewandung von an- 

 genehmem Fluss. Die Architektur zeigt reine romanische 

 Formen, die auch in dem Thronaufbauc des Dedicationsblattes 

 sur Geltung kommen. 



Innere Kriterien beantworten die E^rage nach dem Ent- 

 ätehungsorte des Ritualbuches ; in den Litaneien auf fol. 22^^ 

 and 31'' werden durch die Schrift die Namen des Ordens- und 

 ies Klosterpatrones Benedict und Kilian vor den anderen hervor- 

 5'ehoben, was auch auf fol. 38'^, 30% 45'^ und 45''; 65^ sich 

 «viederholt. Somit steht wohl fest, dass die Handschrift und 

 hre ^Miniaturen in Lambach selbst vollendet wurden. Wann 

 lies geschehen sein dürfte, kann man durch eine Vergleichung 

 nit dem Kremsmünsterer Codex 135, dessen 78 Pergament- 

 olätter von 25"™ Höhe und 16-5'^'" Breite gleichfalls den Text 

 3ines Ritualbuches bieten, feststellen. Die eben geltend ge- 

 machten inneren Kriterien bestimmen als Anfertigungsort der 

 Handschrift das Kloster Lambach. Finden sich in derselben 

 lucli nur zwei Miniaturen, nämlich auf fol. 4^ und 4'', so sind 

 lieselben doch an und für sich, sowie für die Zeitbestimmung 

 ies Lambacher Rituales von grosser Wichtigkeit. 



Fol. 4=^ zeigt eine 19-2'='° X 11-8'^'" Darstellung derselben 

 A.rt und Anordnung wie fol. F' des Lambacher Codex 73. Nicht 

 lur die Vorhänge und der polsterbelegte Thron, sondern auch 

 iie Gottesmutter mit dem Kinde, ihre Haltung und Gewandimg 

 stimmen vollkommen überein. Auch die Gestalt des Mönches, 

 1er mit beiden Händen das Buch zu der Rechten Maria empor- 

 lält, der Parallelismus der gebogenen Kniee und die Wendung 

 ies emporgerichteten, gleichtonsurirten Kopfes, dessen Umrisse 



