1 1 I Nctiwirtli. 



Klosters Aduiont l^cincn Altar «licscs l[('ilif2;en bcsass, so kann 

 die erwähnlo Notiz sich mir aiil' die Sal/.biir<^cr StiftBkirche zu 

 St. Peter bezielicn , woher auch die ersten Kh)stervorstäiule 

 Admonts und mit ihnen walirsclieinlicli aueli die beiden noch 

 heute in Admont bewahrten lübelbände kamen. Wenn letztere 

 riieksichtlich des ]\[iniaturcnschmuckes hinter dem Antiphonare 

 von St. Peter zurückstehen ^ so zeigt derselbe doch manche 

 Uebereinstimmung, die grösserer Beachtung werth ist. Die 

 unteren Partien der kräftig gerundeten Köpfe sind stark ent- 

 wickelt, die jüdischen Typen wie auf fol. 27'", 44% 70^ 86" 

 und 96'* ausdrucksvoll durchgebildet und die Haare in weichen 

 Wellen behandelt; liie und da klingt ein Zurückgehen auf 

 byzantinische Vorbilder durch. 



Während das Antiphonar von St. Peter diese JMerkmale 

 verfeinert und in einer mehr geistreichen Auffassung zeigt, 

 hält der Michaelbeuerner Bibelrest dieselben gleichfalls fest, 

 behandelt sie aber minder sorgfältig, wendet in gut gelegten, 

 durch die Bewegung stellenweise annehmbar motivirten Falten 

 das antike Costüm neben der Tracht des 12. Jahrhunderts an. 

 Würden schon diese Älomente für einen gewissen Zusammen- 

 hang der drei Denkmale und ihre Entstehung an demselben 

 Orte, nämlich zu St. Peter, sprechen, so wird die Beziehung 

 der Admonter Gebhardsbibcl zu dem Michaelbeuerner Codex 

 noch durch andere Thatsachen illustrirt. 



Die Darstellungen der Schöpfungstage stimmen in der 

 Auswahl der beiden Scenen der oberen Reihe überein und 

 setzen sich in der mittleren jedesmal links mit der Beziehung 

 auf Gen. 1, Iß — 17 fort. Die Anordnung des Aufzuges mit 

 der Bundeslade vor Jericho deckt sich im Allgemeinen bis auf 

 die nur in der Gebhardsbibel beibehaltenen Posaun enbläser. 

 Namentlich begegnen aber in der Darstellung Daniels in der 

 Löwengrube, besonders in der Gestalt und Bewegung des von 

 dem Engel herbeigetragenen Habakuk dieselben Motive, was 

 auch von dem Dulder Job und theilweise von David gilt; die 

 Lage des Job und die Haltung seines Weibes nähern sich 

 stark der diesbezüglichen Miniatur des Antiphonars. Die grün 

 behandelte Lampe auf fol. 03 '^ stimmt in der Form, sowie in 

 der Weise der Befestigung mit jener auf fol. 255'* der Gebhards- 

 bibel überein; die Tracht der Zeit wird bei den Königen auf 



( 



