Studien zur Geschichte der Miniaturmalerei in Oesterreich. 14:5 



tol. 93'' und '222'' gut, wenn auch nicht so reich wie bei den 

 Gestalten der Admonter Handschrift, durchgebiklet. Von Be- 

 deutung- ist es ferner, dass die Gebhardsbibel gleich der vom 

 Michaelbeuerner Abte Walther gekauften nicht nur in zwei 

 Bände getheilt ist, sondern auch dieselbe Reihenfolge der bibli- 

 schen Bücher zeigt: denn in beiden folgen auf die Bücher 

 der Könige die Propheten, woran sich das Buch Job und 

 darauf die Psalmen anschhessen. Endlich ist auch nicht zu 

 verkennen, dass in der Initialenbehandlung, wie z. B. das F 

 auf fol. 3^ im Vergleiche zu jenem auf fol. 151=^ darthut, eine 

 üicht zu unterschätzende Verwandtschaft besteht; die Thier- 

 ornamentik in dem / auf fol. 7-^, in einzelnen Zügen auf die 

 ilirecte Beobachtung des animalischen Lebens zurückgreifend, 

 ivlingt an den reichen Initialenschmvick des Antiphonars von 

 St. Peter an und belebt wie an anderen Stellen anziehend das 

 eiche Geäste und Geriemsel. Letzteres wird wie in dem 

 St. Florianer Codex XL 1, der gleichfalls Theile einer Bihlia 

 '.atina aus dem IL Jahrhunderte enthält,' und in der Gebhards- 

 bibel höchst geschmackvoll gebildet und durch ein ungebrochenes 

 Roth, Blau, Grün und Gelb frisch belebt; die Umrisse sind 

 Ulf fol. 3'^ in Roth mit der Feder gezogen. 



Man wird daher wohl annehmen dürfen, dass der Michael- 

 beuerner Bibelrest wie die Admonter Gebhardsbibel, deren Be- 

 Mi liung zu dem Salzburger Stifte St. Peter innere Kriterien 

 in zweifelhaft darthun, in dem letztgenannten Kloster entstand, 

 h.r Miniator der IMichaelbeuerner Handschrift arbeitet jedoch 

 licht mehr mit der Sorgfalt, welche in der Gebhardsbibel und 

 iiuch mehr in dem berühmten Antiphonare begegnet. Die 

 /it'ichnung ist derber, doch nicht ohne frische Charakteristik, 

 lic Haltung und Bewegung, namenthch des auf fol. 24^ einher- 

 'jirengenden Pharao, von theilweise kecker Natürlichkeit; da- 

 gegen bleibt in der Art und Weise, w^ie das Herbeitragen des 

 ilabakuk durch den Engel auf fol. 191'^ behandelt wird, das 

 Können hinter dem Wollen zurück, was auch auf fol. 228-^ der 

 iebhardsbibel begegnet, wo der Engel gleichfalls den Propheten 

 lur an den Haaren festhält und durch die Luft trägt. Die 



' Czeniy, Kunst und Kunstgewerbe im Stifte St. Florian von den ältesten 



Zeiten bis zur Gegenwart. Linz, 188G, S. ;50 f. 

 Sitzungsber. d. phil.-hist. Cl. CXUl. VA. I. Htt. 10 



