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St. FInriancr Si-liri'ilxM'. dio pjcwiss nirlit nur den Wortlaut, 

 soikUtu .iiicli die Srliril'tzcic'licii Ir.ii', da ja Ix'idi' in iiinii;stt!r 

 Bczioliuiii;- zu cinaudci- stellen. Wiire in der St. Klorianer 

 Selireil»ersehule ein iMiniator <i;;cAve.scn, welcher den (Judex 11 1. L'O;) 

 illuniinirtc, so hätte seine Sor.<2;ta]t und Genauigkeit unzweifel- 

 haft einen gTossen, auch mehrere Jahrzehnte anhaltenden günsti- 

 gen Einfluss auf seine ^Mitbrlider und Schüler geäussert, der 

 die Berechtigung des bei der Klosterreforni laut gewordenen 

 Wunsches nicht hätte aufkommen lassen. So wird man wohl 

 den Illuminator von III. 205 ausserhalb des Stiftes suchen 

 müssen. • 



Von den Durchschnittsleistungen des 15. Jahrhunderts, 

 welche in St. Florian selbst entstanden zu sein scheinen, gibt 

 das Missale III. 0, in welchem das Festum s. Floriani et sociorum 

 eins auf fol. 143^ und eine Sequenz de s. Floriano die innige 

 Beziehung zum Stifte darthun, eine entsprechende Vorstellung. 

 Nach fol. 113 folgt eine aus sieben Pergamentblättern bestehende 

 Einlage, welche wie die von gleichem Umfange nach fol. 105 

 des Missales III. 10 zwar von einer anderen Hand stammt, 

 aber dem 15. Jahrhunderte angehört. Die Zeichnung ist be- 

 sonders in III. 10 ziemlich mangelhaft ; doch bricht in der 

 Landschaft des Canonbildes, dessen gewöhnlich erscheinende 

 Figuren um den heidnischen Hauptmann und zwei Kriegs- 

 knechte vermehrt sind, eigene Gestaltungslust dxu-ch. In III. 9 

 gelingt zwiir die Behandlung des Nackten, wie Leib und Füsse 

 des Gekreuzigten, sowie die Füsse des Johannes bekunden, 

 nicht ganz, wogegen der Gesichtsausdruck des Lieblingsjüngers 

 und der unter dem Kreuze knieenden Maria Magdalena treff- 

 lich modeUirt ist. Die Falten der Gewänder sind in beiden 

 Handschriften stark gehäuft. Die mehr in gebrochenen Tönen 

 ausgeführten Initialen liegen auf mattem Gold und sind mit 

 Weiss und stellenweise mit Gelb gehöht. Der frischen Car- 

 nation, die besonders in dem Canonbilde von III. 9 anspricht, 

 sind stark Aveisse Lichter aufgesetzt. Die wechselseitige Be- 



1 Czeniy, Kunst und Kunstgewerbe im Stifte St. Florian, S. 7ü, nennt 

 das Missale auch nur als , gleichfalls für die Kirche St. Florian gear- 

 beitet' und betont S. 77 rticksichtlich des Initialenschnmckes eine ge- 

 wisse Uebereinstimmung mit den unter den Pröpsten Caspar und Leon- 

 liard angekauften Producten der jungen Buchdruckerkunst. 



