Studien zui- Geschichte der Miniaturmalerei in Oesterreich. Ib i 



stänclniss für die passende Gruppirnng mehrerer Personen^ der 

 bei den drei Freunden Jobs auf fol. 46 '^ des zweiten Bandes 

 schon weniger stark hervortritt. Die Bewegung des die Nase 

 mit der Hand Verschliessenden ist ebenso dem Leben abge- 

 lauscht als jene des Pflügers auf fol. 152" im ersten Theile. 

 Die Zeichnung ist im allgemeinen richtig, gibt das Beiwerk, 

 Avie auf fol. 2^ und das Zeitcostüm wie auf fol. IG'^ des ersten 

 Bandes, mit grosser Präcision und modellirt die Gesichter aus- 

 drucksvoll; hie mul da bleiben die Nasen etwas kurz. Hände 

 und Füsse sind schmal, aber nicht ohne Gefühl gebildet und 

 besonders die Bewegungen des Propheten Jesaias voll Natür- 

 hchkeit gehalten. Die Falten der Gewänder haben bereits 

 eckige Brüche und werden stellenweise gehäuft. Als Hinter- 

 grund finden geschmackvolle Teppichmuster Verwendung; die 

 Verzierungen der Initialen wie des Blattrandes z. B. auf fol. 8=^ 

 bekunden einen gewählten Geschmack für das Ornamentale 

 und die geübte Hand eines tüchtigen Zeichners. Die Farben- 

 gebung ist von grosser Sorgfalt, harmonisch und noch heute 

 von seltener Frische; gebrochene Töne iinden vielfach Ver- 

 wendung. Ein intensives Blau, sattes Grün und ungebrochener 

 Zinnober heben die coloristische Wirkung in hohem Grade; im 

 zweiten Bande dringen wie auf fol. 27-^ feingestimmte Lasuren 

 ein, während die Farbenbehandlung des ersten sich mehr jener 

 des Tirnsteiner Stiftsbriefes nähert. Ein ins Grünliche hinüber- 

 spielendes Gran dient zur Herausarbeitung der Schatten, nament- 

 lich der Gesichter. Im Ganzen finden sich weniger Beziehungen 

 zu der böhmischen, ^ richtiger Prager Schule, wie eine Ver- 

 gleichung mit der Wenzelsbibel und dem 1387 für Wenzel IV. 

 geschriebenen Wilhelm von Oranse von Wolfram von Eschen- 

 bach lehrt, als vielmehr zu der unter den Augen der öster- 

 reichischen Herzoge betriebenen Illuminationstechnik, die in 

 dem für Herzog Albrecht III. geschriebenen deutschen natio- 

 nale divinorum officioruin des Bischofes Durand zwar Einfluss 

 der Prager Miniirkunst zeigt, aber grössere Bestimmtheit der 

 Formen und kräftigere Harmonie der Farben bietet. 



1 Schmolk, Geschichte des Augustiner- Chorherreustiftes Herzogeubiirg, 

 S. (51, tritt dafür ein. 



