Studien /.ur Gcscliiclito der !\liiiiii,turm.dorci in Ocstcrreioh. In.f 



diencr Paul Zöss geschenkt wurde. ^ Wie dasselbe nach Melk ge- 

 kommen ist, lässt sich urkundlich nicht nachweisen ; obzwar sich 

 darin ausser mehreren Initialen nur eine einzige grössere Dar- 

 stellung findet, erregt letztere doch ausserordenthches Interesse. 



Fol. V' zeigt eine die ganze 17-8"" > IM'-'" Blattseite 

 füllende Darbringung des Messopfers ; dieselbe ist in den Chor- 

 raum einer Capelle verlegt, dessen geradlinig profilirte Gewölbe- 

 gurte nicht auf besonderen Kampfern ruhen, sondern ohne 

 Vermittlung, wie dies ni der Periode der Spätgothik öfters 

 begegnet, von den pilasterartigen Wandverstärkungen auf- 

 schiessen und dem durch den runden Schlussstein markirten 

 Scheitel des Gewölbes zustreben. Die fünf Fenster dagegen sind 

 vollkommen frei von spätgothischen Elementen: die schlanken, 

 jedes Fenster in zwei Felder theilenden Pfosten steigen un- 

 mittelbar aus der Fensterbank auf, entbehren der Basen wie 

 der Capitäle und verzweigen sich unmittelbar in das nur Drei- 

 und Vierpass verwendende Masswerk. Glasmalereien fehlen 

 den einfach verbleiten Scheiben. Vorn wird die ganze Scene 

 durch einen auf zwei schlanken Pfeilern ruhenden Chorbogen 

 mit geradliniger Protilirung umrahmt. 



Auf dem weissgedeckten Altartische, dessen grünes Anti- 

 pendium reiche Goldornamente beleben, gewahrt man ausser 

 dem geöjBfneten Missale den zwischen zwei einfachen Leuchtern 

 mit brennenden Kerzen stehenden Kelcli, dessen ziemlich breit 

 ausladender Fuss und halbkugelförmige Cuppa einem spät- 

 romanischen Muster entlehnt scheinen , während der Knauf 

 des rechten Leuchters schon die gothische Gliederung zeigt. 

 Dahinter erhebt sich das geöffnete Triptychon, dessen Mittel- 

 stück auf Goldgrund die Darstellung des Ecce hämo bietet; in 

 dem rechten Arme des Herrn ruht gemäss Matth. 27, 29 das 

 Rohrscepter und auf dem Haupte die grüne Dornenkrone. 

 Der linke goldgrundierte Flügel zeigt die Gestalt eines auf 

 einem Drachen stehenden Mannes, dessen Rechte die Lanze 

 in den Rachen des Unthieres stösst, wesshalb man hierin wohl 

 den heiligen Georg erblicken darf, da eine Beziehung auf den 

 Erzengel Michael wegen Mangels der Flügel ausgeschlossen 



1 Sacken, Kunstdeukmale des Mittelalters im Erzherzogthumc Nieder- 

 österreich, a. a. O., 8. \'M\. 



