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 und Kopfhodockunfj. Unter drin rosafarben und -rim <,^e- 

 kleideten Ysaias mit dem auf Christi Leiden e;clienden llinwci.sc 

 ,Vere laugtcores necis Ipse iuUt' (Jes. 5ß, 4) liillt der in l)]aueni 

 :\[antel abgebildete Yeremias die Len;ende ,Dedi dikctnm ani- 

 viam meam in vinmis inimicorim' (Jer. 12, 7), während jene des Yob 

 ,Et exprohranies -percusserunt maxillam meam' (Job, 16, 11) wie die 

 anderen auf die Passionsgeschichte Bezuc; nimmt. Diese Tendenz 

 verfolgen die Schriftstellen, welche den Gewährsmännern des alten 

 Bundes auf dem linken Rande beigegeben sind. Während die 

 Worte des in Roth und Blau gekleideten Psalmisten Dauid, Ma- 

 nns mens et pedes meos' (Ps. 21, 17) der Durchbohrung der Hände 

 imd Füsse gelten, gehen jene des Salomo ,Morte turpissima con- 

 dempnemus enm' (Lib. Sap., 2, 20) auf die schmachvolle Todesart. 

 Zacharias, der einen blauen, violettgefütterten Mantel und gleicli- 

 farbige Stütze trägt, weist mit ,Hijs plagatus (sum in domo eorum, 

 qui diligehant one.' Zach. 13, .6) auf Matth. 27, 26 hin. 



Diese Einbeziehung der auf die einzelnen Phasen des 

 Leidens Bezug nehmenden GeAvährsmänner des alten und neuen 

 Testamentes erklärt sich wohl am besten aus den Anschau- 

 ungen einer Zeit, welche sich eingehender mit den Bildercyklen 

 der Bihlia pauperum und des Spemlum humanae salvationls 

 befasste. 



Der Miniator, welcher nach den oben beigebrachten Stellen 

 vielleicht unter den IMönchen von St. Peter vcrmuthet werden 

 darf, bewährt sich als durchschnittlich guter Zeichner. Der 

 Körper des Erlösers zeigt achtbare Ansätze zu anatomisch 

 richtiger Auffassung, die Köpfe sind charakteristisch und aus- 

 drucksvoll modellirt. Jener Marias bleibt zart und anmuthig, 

 wie die weiblichen Köpfe aller aus Salzburg kommenden Tafel- 

 bilder jener Zeit, während der des Petrus markiger und derber, 

 aber voll Frische und Leben ist, das namentlich aus dem 

 Auge entgegenstrahlt.' Letzteres, sowie die Haltung kündigen 



1 Lebenswahr sind auch die beiden Mönchsgestalten auf fol. 21'' des 

 Lambacber Codex 189, der, da im Kalendariiim sowohl der Tag des 

 heil. Benedict, als auch Rudberti episco})! und der deportatio s. Rudberti 

 durch rothe Lettern hervorgehoben ist, in einem auch den heil. Rupert 

 hochverehrenden Benedictinerkloster gefertigt sein muss. Dürfen die 



