r)io V. iiiiitci. 



libri i'octoricoruiii (nie), Tullius de ofiiciis, amicicia, scncctute, 

 paradoxis, in lihro oratiomun (es iccrclen 26 Reden und Sallustius 

 contra Tulliiiiu, soicie Tullius contra Sallustium e^^cerpirt), Tuscu- 

 lanae, Scnoca cpistolae, cpitapliium, in (lcclaniationil)us. de bene- 

 ticiis, dementia, remediis fbrtuitorum, 4 uirtutibus, moribus, 

 naturales quaestioncs, Ex })latone, Ex martiano capclla, Ex 

 macrobio, Priscianus in jiliemiü libri de octo partib', Boetius 

 de consolatione, in catliegoriis, in ypotlicticis, in diuisionibus, 

 Ex ag'elio (sie), Ex macrobio «aturnalium, Ex pctronio, Terentius, 

 Plautus in aulularia {es ist der Querolus), Snie uaronis ad 

 papirianuni athenis audientem, Cassiodorus epistolae (circn 

 28 Blätter aus 11 Büchern, auf Buch 7 folgt gleich Buch 9). 



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(Vn V 2) 20 eh. s. XVI. 



De la Bibliotheca del Coleg°. m«''. de (Juenca. Rücken- 

 titel: Epigrammata greca et latina. Enthält Lesefrüchte aus 

 lateinischen und griechischen Dichtern und Prosaikern, Inschriften, 

 besonders Epigramme der griechischen Anthologie, Auszüge aus 

 Dante, Redender, Miliarien, einen ziemlich grossen Notarum later- 

 cidus ohne strenge Reihenfolge innerhalb der einzelnen Buchstaben. 

 Die Sammlung rührt von einem Spanier her, der italienisch und 

 deutsch verstand. Für die Art der Zusammenstellung ist die 

 Aufschrift bezeichnend : Estas epigramas me parecieron en algun 

 tienipo bien y puselas aqui y son de diuersos autores. 



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(Vn A 5, alte Nr. 110 theologo) 80 m. non num. fol. (11.")) a. 1059 in westg. Schliff.' 



Auf dem Schmutzblatte m. s. XIV XV: Iste liber est 3t' sce 

 iTirie de anigo quis furatus fuerit i pa (sie = patibulo) suspen- 

 datur tc: uiartTpa: f. 1"" am oberen Rande: De la Bibliotheca de 

 Coleg m^'" de Cuenca. Auf dem Rücken: Liber Canticorum betitelt. 

 (Goth. Maj. in Roth) In nomine domini nsi i£u xpi incpit (sie) liber 

 canticorum de toto circulo anni era t nonagessima septima. 

 canticü esaye prophete. f. l^' Dominus de syna uenit et de 

 seyr ortus est nobis — . Weiterhin finden sich Neumen, so bei 

 dem ordo ad celebrandum nocturnis: uenite adoremus, gegen 

 das Ende auch eine Litanei. 



' Vgl. Exempl. sc.r. Vis. tab. XXXII. 



