(los Köni^tliunis — (lonaurrcs lässt sicli über die Zeit jji doeli 

 iiielit saugen — ist das besonders boebp^ehaltc>ne Heilii;lhiiMi dei 

 Ceres mit ^rieeliisehen Priesterinneii besetzt worden, welelie lanj;( 

 Zeit aus Neapolis oder Eleu naeli Rom kamen.' Wie sie nael 

 Cicero's Versieherunt;^ in dem Tempel Alles griecbiseh benannten 

 und nach ^rieehiscliem Ritus übten, ^ so müssen sie ja wolil auel 

 die in ihren Heimatstädten üldieluui Zählungen sei es nacl 

 priesterlichen, sei es nach j\[agistratsjahren beibehalten und mit 

 den römischen Zählungen geglichen haben. Ich möchte daraus 

 nicht auf plebejische Annalen etwa der Volksaedilen schliessen, 

 wie von Seiten eines nun hingeschiedenen gedankenreichen Ge 

 lehrten geschehen ist. Aber die Grundlage einer mit griechi 

 sehen i)arallel laufenden römischen Jahrzählung dürfte man hier 

 allerdings zu suchen haben, welche doch, so viel man sieht, 

 nach der gallischen Katastrophe nicht erneuert ward, wenn auch 

 die Kunde des Epochenjahres der Republik sich erhielt. 



Hier dürfte denn auch, sei es direct, sei es durch Cato's 

 Vermittlung in dessen Origines, die Quelle für die auffallende 

 Zählweise zu suchen sein, deren sich Polybius für die Anfangs 

 zeit der Republik bedient. Er setzt nämlich das erste Consul- 

 paar, gleichgiltig welchen Namens, und unter diesem Consulpaar 

 die Capitolweihe achtundzwanzig Jahre vor Xerxes' Uebergang 

 nach Hellas. Er zählt hiebei durchaus nicht nach Olympiaden, 

 wie sonst meist in seinem Werke, und will also, dass der Leser 

 nicht mehr und nicht weniger verstehe, als er sagt.^ Seine acht 

 undz wanzig Jahre sollen den Ablauf von ebenso vielen Jahres 

 Zeiten bezeichnen und führen also vom Frühlinge des Jahres 

 480 v. Chr. bis zu dem des Jahres öO-S, wenn man genau rechnen 

 will, wie ja neuerlich auf verschiedene Weise versucht worden 



^ Sacra Cereris, jutlices, summa majores nostri religione confici caeremo- 

 niaque voluerunt. Quae cum essent assumta de Graecia et per Graecas 

 semper curata sunt sacerdotes et Graeca omuia nominata. Sed cum illain, 

 quae Graecum illud sacrum monstraret et faceret, ex Graecia deligereut, 

 tamen sacra pro civibus civem facere voluerunt, ut deos immortales scien- 

 tia peregrina et externa, mente dome.stica et civili precaretur. Has 

 sacerdotes video fere aut Neapolitanas aut Velienses fuisse, foederatarum 

 sine dubio civitatum. Mitto vetera cet. Cicero i)ro Balbo 24, ö5. 



2 K. W. Nitzsch, Die römische Annalistik (1873) 210 fif. 



Itlr.Q'jo'. ovoTv. m, 22, 2 (208 Hultsch). 



