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unseres Fragmentes liöclist g-laublicli, dass Sallust nicht hci 

 Gelcfijenhcit der Ankunft des Pompeius in Spanien (77) und 

 vor der i2:enieinsamcn Aetion desselben mit ]\[etellus (Kritz zu 

 II. 1>^) eine Beselircibun«^' der Eigenthiimlichkeitcn aller Spanier 

 gegeben liatte, sondern dass von ihm anlässlieli der Feldzüge 

 des Pompeius im Lande der Celtiberer (75) die Schilderung 

 der Eigenarten dieses tapfersten aller hispanischen Stämme, 

 dessen Festung Numantia so licldenmüthig den Römern wider- 

 standen und dessen Feindschaft den Untergang beider Scipionen 

 herbeigeführt hatte, passend in die Darstellung verwebt worden 

 war.' Auf dieselben näher einzugehen, gebot die besonders 

 Avichtigc Rolle, welche sie eben im Kriege des Sertorius spielten, 

 mit dessen Untergang auch ihre Kraft brach (vgl. Caes. b. ein. 

 I, 61). Die bisherige Anordnung der hieher gehörigen Frag- 

 mente scheint mir darnach nicht richtig. 



Die weiteren Worte des Textes lauten: Occupato prope 

 Meo (oder 3Iec) — quam tutissimo loc — os testahantur ino — 

 ii-lae pariuntumq. — lihertatis eoq. uhi (es folgt eine senkrechte 

 Hasta) — partus et cetera mu (darnach wohl l) — munia uiris 

 mane[re]. Die Frauen besetzen also bcAvaffnet einen sehr festen 

 Punkt; locfo] ist zweifellos zu ergänzen. ^\an kann schwanken, 

 ob man die temporale Bestimmung occupato — loco zu diesem 

 oder dem vorhergehenden Satze ziehen solle. Ich möchte das 

 erste deshalb vorziehen, weil das ai'ma capere dem Beziehen 

 einer festen Stellung zeitlich wohl besser vorhergeht und man 

 sich passender, bevor man in Sicherheit ist, wappnet als nach- 

 her. Den Namen der dem Schauplatz dieser Scene benach- 

 barten grösseren Ortschaft oder Stadt hat leider die Lücke bis 

 auf die Anfangszeichen verschlungen. Zu diesen passt von den 

 mir bekannten spanischen Ortsnamen nur der angezweifelte von 

 Meoriga (Mecpqa), einer Stadt der Vaccäer, welche bei Ptolem, 



' Die Lusitanier, von welclien Diod. V, 3 4, 5 f. dem lulialte unseres Frag- 

 mentes Aehnliches (Schlaehtenlieder und Räubereien) meldet, können 

 von Sallust nicht gemeint sein, da gegen diese Metellus, nicht Pompeius 

 operirte. Uebrigens hebt Diod. selbst die Aehulichkeit zwischen einzelnen 

 celfiberischen und lusitanischen Einrichtungen hervor (§. 5), nennt die 

 Celtiberer weit ausdatiernder in Gefahren wie Strapazen und dehnt natür- 

 lich das von Sallust nur nebenher erwähnte Räuberhandwerk auch auf 

 die anderen Iberer aus (§. 6). 



