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KatliodraK'. wcK-lu- iiai-li aiij^nistiiioisclirni l\iliis lebte, anj;eli()rt 

 habe, iiiul dass jene l'roveiiien/, (li(^ \volil nur für die Pariser 

 Frauniente auf die j;edaelite Weise aufgezeigt werden könnte, 

 gleii'bfalls für die Genfer BruehstUekc anzunehmen wäre, eine 

 Vcrniuthung, die als solehe nielits Widerspreehcndes in sieh 

 hätte. Wie dem auch sei, wir haben es sieherlich mit einer 

 piecc ccliNbrc z\i thun, wenn es sieh auch nicht bewahrheiten 

 sollte, dass die sämmtlichen von Bordier veröffentlichten 

 Anecdota wirklich als solche anzusehen wären. 



Dies ist denn auch, wie wir sofort zeigen wollen, tiiat- 

 sächlieh nicht der Fall. Alle von Bordier als unedirt veröffent- 

 lichten Stücke der fol. 45^ und eines Thciles von 45'', 50, 51, 

 46, 47, 48, 49 finden sich z. B. in der alten Benedictineraus- 

 gabe Parisiis 1687 — 1700,' weini auch allerdings zugegeben 

 werden muss, dass die Fragmente auf einem Thcil von 45'' 

 und öO'"^ sich bisher noch nicht nachweisen Hessen. Um es 

 aber gleich zu sagen und die Antwort auf die sehr nahe 

 liegende Frage zu geben, warum gerade diese Partie Bordier's 

 Scharfblick täuschen und auch seinen Kecensenten P(aul) 

 M(eycr)- und Widenmann^ die wahre Sachlage entgehen konnte: 

 die Sermonen Augustins, Avie sie uns im cod. Genev. m. 1. 16 

 vorliegen, sind als solche nicht gedruckt und nicht 

 bekannt. Wir haben hier denselben in der Literatur und 

 Uebcrliefcrung patristischer Sermonen, Episteln etc. so häufig 

 wiederkehrenden Fall zu constatiren , dass sich uns in der 

 Genfer Handschrift eine Probe durchaus verschiedener Fas- 

 sung der Vulgata darbietet, die freilich durch das hohe Alter 

 ein besonderes Interesse gewinnt und eingehender Berück- 

 sichtigung werth scheint. Es linden sich beispielsweise in den 

 vorliegenden Stücken Eingänge die von denen der Vulgata 

 durchaus differiren; neue, sorgsam gewählte, keineswegs ge- 

 waltsam angeschlossene Uebergänge, kurz durchgreifende Aen- 

 derungen, die in der Umwandlung eines rein doctrinären 



1 Diese Ausgabe habe ich auch im Folgenden benützt. Der Migno'sche 

 Abdruck, den wir bei unseren patristischen Forschungen zugrunde legen 

 müssen, war mir in Genf nicht zugänglich. 



2 Revue critique I, 2 (1866), p. 18 f. 



3 Goetting. gel. Anz. 1867, 10, p. 378 ff. 



