Die Anecdota BoriU-iiiuia augustinoiscUer Sermonen. DoD 



Tractats in die dircctc Anrede einer Predigt iliren Gipfel er- 

 reichen — wüln-end bei calledem der essentielle Gehalt des Vor- 

 o-etracrenen in der neuen Gestalt im Ganzen und Grossen doch 

 derselbe bleibt. 



Haben daher die von Bordier publicirten Fragmente zum 

 grossen Theile ihren Reiz als Anecdota eingebüsst, so sind sie 

 für uns als Zeugnisse einer merkwürdigen Textgestaltung von 

 bleibendem Werth, werthvoller vielleicht als der Zuwachs 

 einiger neuer rhetorischer Stilproben, und seien sie auch von 

 Augustinus. Ucber die eigentliche Bedeutung dieser kaum 

 ein Jahrhundert nach dem Tode des Autors uns entgegentreten- 

 den Fassung, die, wie mannigfache Missverständnisse unseres 

 Schreibers zeigen, schon in seiner Vorlage fertig ausgearbeitet 

 war, sowie über die Beziehung derselben zur Vulgata auch nur 

 Vermuthungen vorzutragen, wäre ohne entsprechende Sammlung 

 und Sichtung der zahllosen Quellen für die augustinischen 

 Sermonen ein thörichtes Beginnen. Desto genauer soll aber 

 diese eine Quelle zum Zwecke umfassenderer Forschung und 

 Vorgleichung analysirt, wie auch eine Auswahl bedeutenderer 

 Varianten der Genfer Handschrift vorgelegt werden, für welche 

 die Neuvergleichung der Handschrift manch neues Material 

 lieferte. 



Gleich das erste Stück, bei dem der Nachweis in den 



uvdruckten Sermonen Augustins selbst gelang, kann als passende 



jllhistration für das oben Bemerkte dienen. Die Einleitung,! ^\[q 



\x\v unten genauer mittheilen, beginnt nach einer von Augustin 



i.schr häutig angewendeten Phrase Evangelium cum Ucjevetuv 



in. s. Av. mit den Worten des Matthäusevangeliums - Dilujite 



uu'micos vestros etc., geht auf das Beispiel Christi üben- und 



vorbindet in echt augustineischer, mit einer entfernt verwandten 



Stelle der Apokryphen (vol. VI 10 E) durchaus contrastirenden 



Sohärfe die Gegensätze: ISed ne fortassi(s dicatis)^ \,IUe hoc fecit 



'Iriis'! Quid Siei)h(anus, cum) lapidar etur , imitator exisf(ens 



\Christi ße)\xis geuihits orahaf, dicens : D(omine ne statuas) \ Ulis 



1 Fol. 49'' tili, iniil fol. 50" iuit. iu unserer Ilandsclirift. 



2 V. 44. 



3 Die Stelle theile ich mit den von Bordier und mir vorgeschlagenen 

 Ergänzungen mit. lieber die Einzelheiten vergleiche man unten p. Ü80. 



