084 i'^of 



hoc äelidum/' Itaqae, fmt(res, qnan)\clo inimicovum vestrorum yn- 

 t(iami)H pene) Iqnutionon viKgis eos dil'ufüe; h(ulc vero) \ dilectloni 

 mercis aetenia servii(tiir: noii) \ enim iniusiitia Iniustl potent nü(cere 

 ius)\to, nhi primitits se ipsum noceaf ; u(nde ße)ri j)oiest etqsr/. 

 Nun veri;loiflic man die mit diesen letzten Worten erst coin- 

 cidirende Partie des gedruckten Textes: es ist der IL Sermo 

 in der enarratio in psalnium XXXVI, wie wir auf den ersten 

 Blick seilen, ein wohl ähnlicher, doch von ganz anderem Geist 

 durchwehter Vorwurf, der auch selbstverständlich an der an- 

 geführten Stelle (in der Ben. Ausg. vol. IV, p. 265) eine ganz 

 andere und viel weiter ausgesponnenc Einleitung erhält; sie 

 gipfelt in dem Satze ,Aegve enim fert et iniustus iustum et iustiis 



iniustiim: oneri sibi sunt sed diversis intentionihus ;' dann 



erst lenkt der Sermo ein, um mit dem Citat ,DiUgite inmücos 

 vestros et henefacite his, qui oderiint vos. Sicut et Apostolus: 

 Noli vinci a malo, sed vince in hono malum' wörtlich das zu 

 geben, was wir in den Genfer Blättern lesen (s. w. u. p. G80), 

 aber sofort wieder auf den Psalm zurückkommt und erst mit 

 den Worten ,Ergo et tu, quem pateris iniquum, per ocidos fidei 

 prospice cum Deo dies eins; et cum videris eum in te saevien- 

 tem, die tibi: Iste aut correctus mecum erit aut yerseverans 

 mecum non erit. Quid enim'? Iniustitia iniusti tibi nocet et Uli 

 non nocet"} Unde fieri potest ut iniquitas eins' das Thema | 

 berührt, welches nun beiden Stücken gemeinsam ist. Die 

 Varianten innerhalb dieser Partie sind nicht allzuzahlreich: 

 wir notiren fol. 50% lin. 14 ut te für quam te; lin. 18 spoliavif 

 für exspoliavit; fol. 50" 1. 2 Psalmus dicit für sequitur et ostendit 

 hoc Psalmus; lin. 19 f hat die Handschrift Quäle est enim saevi 



adio non posse occidere für nee der Vulgata; daher 



stand in der Lücke wohl ejite gl, nicht, wie Bordier annimmt 

 und auch die Vulgata gibt, -re gl, was auch den Raum Verhält- 

 nissen nicht entspricht; desgleichen lässt die Lesart lin. 23, 

 fol. 50'' per corporis \ . . ■ ferrum traicere auf ein ausgefallenes 

 vim schliessen, Avährend die Vulgata einfach per corpus tuum 

 bietet. Nicht minder interessant ist eine Zusammenfassung 

 zweier in der Vulgata getrennter Abschnitte (unter Hinweg- 

 lassung des Mittelstücks), welche unser Codex darbietet. Es 

 heisst daselbst fol. 50" fin. und 51=^ init. der Handschrift Constat 

 ergo \ (plus) esse quod se laedunt inimici et quod sibi \ nocent quam 



