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Die vorlicgxMidc Al)li;iii<lliiii^' war bci'rils al)^\\-^i'liIo.ss('n 

 uiul der kais. Akademie mit dem lCrsneli(Mi um Aidnalime in 

 die Sitzuiigsbericlite vorgelcjü^t, als icli dureh die j;'ütij;c Vcr- 

 miüliuig Prof. W. v. ITarteFs Kcnntniss von den Untersucliunc-en 

 r. (Kliki Rottmanncr's über die Inedita Borderiana erhielt, 

 welche sich in wesentlichen Puidcten mit dem eben Vorgetra- 

 genen berühren. Ich glaubte, von meiner Publication niehi 

 abstehen zu sollen, da es vielleicht wünschenswerth erscheinen 

 dürfte, nebst der blossen Verificirung Näheres über die Hand- 

 schrift selbst und die von mir angestellte neue Vergleichung 

 der merkwürdigen Papyrusblütter zu erfahren. Doch möchte 

 ich besonders auf Rottmanner's interessante Bemerkungen über 

 das erste ineditum ,Ex epistolis^ aufmerksam machen, das er 

 gleich mir vergeblich nachzuweisen bemüht war. Er sehreibt: 

 ,Ich spreche die Vermuthung aus, dass dieses Fragmentum 

 Borderianum den Schluss jener Epistula 108 (al. 255) ad Macro- 

 bium bildet, welche bisher nur unvollständig bekannt war, da 

 in dem Vaticanischen Codex ein Raum von 27 Zeilen leer 

 geblieben. Für diese Vermuthung habe ich folgende Gründe: |l 



1. Im Allgemeinen stimmt das von H. Bordier publicirte Frag- 

 ment mit dem Zweck und Inhalt der Epistula 108 überein. | 



2. Die columha des Fragments bildet ein passendes Pendant j 

 zu dem corvus der Epistula (cf. Pseudo-Cypriani ad Novatianum 

 c. 2 et 3, ed. Hartel, App. p. 55 sq.). 3. Der p. 140 stehende 

 Satz : , Filius malus se ipsum iustificat, exitum autem suum non 

 abluet' gehört zu jenen augustinischen Schriftstellen, welche 

 sich nicht in der Vulgata finden. Augustinus muss in jenem 

 Briefe, zu welchem das Bordier'sehe Fragment gehört, das 

 , Filius malus' etc. als Schriftstelle angeführt haben. Dies 

 geschieht aber buchstäblich in der Epistula 108, n. 12 : ,Vides 

 quam veraciter scriptum est : Filius malus ipse se iustum dicit, 

 exitum autem suum non abluit.' (Cf. Serm. 47, n. 10, wo daö 

 ,Filius malus' etc. zuerst als ,Dei Scriptura' eingeführt und 

 dann ausführlich besprochen wird, n. 16 et 17). Das ,iustificat' 

 (statt: iustum dicit) bei Bordier dürfte, wie manches Andere, 

 auf Rechnung eines Abschreibers kommen.' 



