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Die zweite Kutoo-orie von Sammlungen ', Avelelu; sclli.sl- 

 vcrstäiullieli allein für unsere llntcrsucliunj^- von \Vicliti,ü;keit 

 ist, beg-cpict uns in srhr zalilrciclieii HaiKlseiinften des 12. 

 bis 1;'). .lahrliunderts. Ihr Inlialt. ist selir verscliicden; es 

 gibt Legenden, wek-he in die meisten Samndnngen YVufnalimc 

 landen; andere, die' nur in wenigen, vielleicht nur in einer 

 einzigen, vorkomnien; oft erkennt man einzelne Gruppen von 

 Erzählnngen, Avelche — entweder in identischer Zusammen- 

 stellnng oder mit manchen Anslassungen und manchen Ver- 

 stellnngen in der Keihenfolge — in vielen Handschriften wieder- 

 kehren. Darzulegen, in Avelclier Art die einzehien Samminngen 

 entstanden sind nnd in welchem Verhältnisse sie zu einander 

 stehen, ist eine der Aufgaben, welche die Forschung sich stellen 

 muss; ich kann sie noch nicht erfüllen, weil die Zahl der 

 Handschriften, deren Inhalt mir bekannt ist, noch spärlich 

 ist; indessen ermöglicht schon mein Material die Aufstellung 

 einiger Anhaltspunkte; ich theile es daher hier mit, in der 

 Hoffnung, dass gerade in Folge dieser vorläufigen Veröffent- 

 lichungen es mir gehngen werde, durch das Entgegenkommen 

 von Fachgenossen und Bibliotheksvorstehern - immer zahl- 

 reichere Nachrichten zu erlangen. 



Bevor ich nun zur Betrachtung der Sammlungen allgemeinen 

 Inhaltes übergehe, halte ich es für nützlich, einige bis zum 

 Ende des 12. Jahrhunderts reichende Schriften zu verzeichnen, 

 in Avelchen einzelne Legenden zu treffen sind, denen wir meist in 

 den Sammlungen begegnen Averden. Ich lasse dabei unerwähnt: 



I. jene Schriften, in welchen allgemein bekannte und 

 schon vielfach zum G^sg^^nstande der Besprechung gemachte 

 Wunder — wie Theophilus, Maria Aegyptiaca u. s. w. — er- 

 zählt werden; 



^ Ich verstehe darunter die Sammlungen von frommen Erzälilungen, welche 

 lediglich auf Maria sich beziehen, und lasse daher vorderhand bei Seite 

 jene Sammlungen, in denen unter Erzählungen verschiedenen Inhaltes 

 sich auch Marienwunder finden. 



- Wie viel ich bisher gütiger fremder Hilfe verdanke, wird aus der langen 

 Reihe von Namen erhellen, die ich als meine Gewährsmänner nach und 

 nach verzeichnen werde. Jedem von ihnen hier einzeln zu danken, 

 ginge ohne allzuviele Wiederholungen nicht an; ich ersuche sie daher, 

 mit dem collectiven Ausdrucke meines innigst gefühlten Dankes gütigst 

 vorlieb nehmen zu wollen. 



