1)2!^ Miissiiria. 



im IJuflic Da vita sua erzählt GuibcrUis ;uisscr ihjii ol)i;n 

 onvUhntcn Wundern der I\[uttcr (lottcs von Laon nocl» lolj^cnde : 



liuchlll, C;ip. IS. l^in MiuUlirii iiiilii am Ta^c des hcilii2;en 

 Niehasiu!?. Der Faden dm-clibolirt ilii- die Zuni;-e und bleibt da 

 fest sitzen. Sie j2jelit in die Kirelu; und betet zu M. den ganzen 

 Tai;- und die folgende Nacht. Am Morgen fällt der Faden ab. 

 Apud Novioniun ecclesia est parochiaUs, in b. Nlchasii honorem 

 . . . dedicata . . . Ante hoc . . . ferme quinquenniiim. Am Schlüsse: 

 Hoc in eadeni qua factum est ecclesia mihi et relatum et fdum . . . 

 ostensum. Simile quid etiam in die annuntiationis h. M. nostra 

 aetate est actum, quod a Ratbodo lü'bis episcopo constat scriptum.^ 



Ibid., Cap. 19. Ein junger Mann, der eine liuhlin 

 hatte, pilgert nach St. Jacob ; cincjuluvi midieris secum in illa 

 perecjrinatione asportans eo pro ejus recordatione abutitur et recta 

 ejus oblalio non jam recte dividitur. Der Teufel erscheint ihm 

 in der Gestalt des heiligen Jacob und wirft ihm vor, dass er 

 es Avage, zu ihm zu pilgern^ cum adhuc illius obscenae midier- 

 culae tiiae balteo accingaris. Der junge Mann gesteht seine 

 Schuld und fragt, was er für eine Busse thun solle. Der Teufel 

 heischt ihn, er solle sich zuerst membrum illud unde peccasti, 

 veretrum scilicet, abhauen, dann sich das Leben nehmen. Der 

 Pilger gehorcht. Seine Genossen beten gerade bei der Leiche, 

 als der Entseelte zum Leben wiederkehrt und erzählt, er sei 

 vor Gottes Richterstuhl gestanden, und da habe St. Jacob die 

 Hilfe M.'s angerufen; diese aber habe von Gott erwirkt, dass 

 er das Leben wieder erlange. — Quae dicturus sum . . . rela- 

 iione cufusdam religiosi . . . monachi accepi, qui . . . Joffredus vocatur 

 (Samurensis . . . castri et cdiorum castrorum in Burgundia dominus 

 fuit) . . . Relatio . . . sie se habet. Juvenis quispiam in superioribus 

 terrarum sibi configuarum partibus fuerat. Am Schlüsse heisst 

 es: Senior . . ., qui haec mihi retulit, ab eo qui redivivum viderat 

 se audisse narravit. 



Die oben erwähnte Schrift des Gautier von Cluny oder 

 von Compiegne De miraculis beatae Virginis Mariae beginnt 

 mit einem Prolog: Petitionis vestrae nostraeque promissionis non 

 immemor. Darauf vier Wunder : 



1 Vgl. oben. 



