Studien zu den nüttelaltorlichon Marienlcgendcn. I. 929 



1. Zu einem Marienbilde kamen Viele, die am mal des 

 ardants erkrankt waren; unter diesen war die Frau eines Bauern, 

 an der aber ausnahmsweise die Heilkraft des Bildes sich nicht 

 bethätigt. Die Krankheit macht schreckliche Fortschritte; Ge- 

 mahl und Kinder verlassen sie. Nach dreizehn Tagen vergeb- 

 lichen Flehens verlässt sie die Kirche und den Ort; gegen Abend 

 findet sie Aufnahme bei einem Bauer. In der Nacht erscheint 

 ihr M. und heilt sie. In Galllis, vlco qui dicitur Dormientlum , 

 hahetur imago matris Domini. Die Begebenheit wird in das Jahr 

 1133 verlegt. 



2. Ehefrau und Buhlerin. Im Ganzen mit Guibert de 

 Nogent, De laude B. M. Cap. 12, übereinstimmend; doch mit 

 manchen Varianten. (Am Osterntage beim Austritte aus der 

 Kirche begegnet die beleidigte Gattin ihrer Nebenbuhlerin und 

 beschimpft sie : sie habe selbst M. mit ihren Schmeicheleien 

 umgaukelt. Um die Bedeutung dieser Worte von der umstehen- 

 den Menge befragt, erzählt sie die Vision. Die Buhlin geht 

 in sich und wird Nonne). Die Darstellung ist durchwegs ver- 

 schieden. Alio autem tempore in eodem vico manebat quidam 

 pleheiae multitudinis vir. 



3. Eine Frau betet vor dem Bilde M.'s mit dem Kinde 

 und hält ihrerseits in den Armen ihr kleines Kind, welches an 

 einem Stücke Brot kaut. Das Kind bietet ein Stück davon 

 Christus an: ,Infans, comede'; und als das Bild sich nicht rührt, 

 fängt es zu weinen an. Da spricht Christus: ,In drei Tagen 

 werde ich mit dir speisen.' Die Mutter erschrickt darob; man 

 gibt ihr den Rath, während der drei Tage in der Kirche zu 

 verbleiben; am dritten Tage stirbt das Kind. Accidit autem ut 

 quaedam jxiuper midier cum parvulo jilio . . . supradictam eccle- 

 siam ingrederetur. Vgl. oben Guib. de Nog.,- De pign. sanct. 



4. Ein Mönch, der Glöcknerdienste versah, ging jede Nacht 

 zu seiner Buhlin. Einmal ertrinkt er beim sündhaften Gange. 

 Engel und Teufel streiten um dessen Seele. M. eilt den ersten 

 zu Hilfe; Gott soll Schiedrichter sein. Sie erwirkt, dass der 

 Mönch wieder zum Leben erwache, damit er Gelegenheit habe, 

 Busse zu thuM. In quodam monasterio erat imago Virginis supra- 

 dictae. 



