034 MnsRiifiii. 



hiis tarnen . . . limifam ohedir.titiaa . . . frn)is<ir('flln)iiiir . . . In 

 . . . Germanin frans Rhenum, qnao. i'tlam . . . iSarmii.a vocniur, 

 terriforio ciritafis Parhnuiniinais . . . extat coennhiam sanctimonin- 

 Uum Aroldissehn)! mincupatum. 



Ibid., Cap. 15. Ein Cistcrcicnsermöncli wird von einem 

 seiner Mitbrüder verfolgt nnd vcrUlumdet; M. verspricht ilim 

 Hilfe. Der Wohlg-ernch, den sie ausströmt, dringt zu allen 

 Älöncben, welche die Ursache nicht ahnen ; auch zum Schuldigen ; 

 dieser fühlt sich dadurch zur Reue bewogen und bekennt 

 öffentlich seine Sünde. mihi suave locum, in quo . . . memoria 

 ßat . . . patientiae ... — In monasterio quodmn Cisterciensis 

 ordinis. 



Es gibt eine ähnliche Sammlung in dem Werke De mira- 

 culis des Herbert, Bischof von Torres in Sardinien ' ; in diesem 

 nun kommt (Buch I, Cap. 1) die Erzählung von Rainaldus mit fast 

 identischen Worten vor; dann die des Electuariums (HI, 14); 

 auch diese ist oft wörtlich übereinstimmend, nur viel kürzer.^ 

 Herbert hat überdies drei Erzählungen von Missbrauch der 

 Hostie, von denen die dritte (HI, 30) eine Variante der bei 

 Petrus Venerabilis vorkommenden Geschichte des Bienen- 

 stockes ist: 



Ein Bauer, von einem Zauberer dazu verleitet, behält 

 die Hostie im Munde und bläst sie in den Bienenstock ein, 

 um dessen Ertrag zu vermehren. Nach drei Jahren beichtet er, 

 dem Tode nahe, seine Sünde; man untersucht den Stock und 

 findet dominicum corpus . . . reconditum . . . ita integrum afque 

 decorum ac si fuisset ibidem ea die repositum. 



' Migne CLXXXV, 1271. 



2 Die Uebereinstimmung i.st um so auffallender, als rler Erzäliler in eigener 

 Person auftritt (mihi patefecit . . .; Kupradictam visionem mihi narravü). 

 Bei der Gleichzeitigkeit der zwei Schriften (beide sollen um 1180 ent- 

 standen sein), wird es sich wolil schwer bestimmen lassen, wer der erste 

 Erzähler gewesen sei. Oder haben Beide aus gleicher Quelle geschöpft? 

 Jedenfalls ersieht man aus diesem Beispiele, wie leicht selbst solche 

 persönlich stilisirte Geschichten von einer Sammlung in die andere 

 übergingen. 



