Studien zw den mittelalterlichen Marienlegenden. I. 957 



Sie werden vom mal des ardenfs befallen. Sic beten zu M. 

 und werden von der Krankheit befreit, ohne jedoch vollständig- 

 gesund zu werden. Der Bischof legt ihnen zur Busse auf, sie 

 sollen wandern, indem sie die mörderischen Waffen beständig 

 auf dem Leibe tragen. Einer von ihnen gelangt ad Änsfridi 

 villam. sexus ßuvium Ytonam sitnm. zu einer Frau Emma, bei 

 der ich mich um Almosen zu sammeln aufhielt. Da berichtete 

 er mir seine imd seiner Gefährten Geschichte, zog sich aus und 

 da sah ich, wie das Schwert sich in sein Fleisch eingegraben 

 hatte. Er fügte hinzu, er müsse auf göttlichem Befehl eine Kirche 

 des heiligen Laurentius aufsuchen; dort würde er volle Ver- 

 zeihung erlangen. Sicut ex jam relatis de S. . . . M. miraculis 

 inteUigere possunf legentes. — Tres quidem milites cum odio hahe- 

 rent quendam virum. 



*61. Ende eines reichen lasterhaften Mannes und einer 

 armen todten Frau. Fuit ecclesia, cujus parochiae jrreshyter 

 praeerat, quem opes nimiae praedia plurima vitorque vesfiwn 

 i:erendum fecerant ocidis omnium. 



*62. Mutter pflegt Umgang mit ihrem eigenen Sohne. Sie 

 gebiert ein Kind und tödtet es. Der Teufel in Gestalt eines 

 weisen Clerikers klagt sie an; sie beichtet dem Papste und 

 wird von Maria gerettet. Quum secreta regis ahscondere. — Erat 

 Romae vir quidani nohilis civibusque mtdturn ajfahilis namque 

 ilecus qiiod ex 'parentibus contrahehat placidis moribus. 



63. Schwiegermutter steht im Verdachte mit dem Schwieger- 

 söhne unerlaubten Umgang zu pflegen ; sie lässt ihn todten. 

 Zum Feuertode verurtheilt, wird sie von Maria gerettet. Chivl- 

 ncus Villa est. = Guibert de Nogent, De l. S. 31., Cap. 10. 



64. Ehefrau und Buhlerin = Guib. de Nog., De l. S. M., 

 Cap. 12. X 



65. Viviers; amputirter Fuss = P 18. 



66. Judenknabe = P ol, wenn auch die Rubrik ,ex 

 opuscidis Gregorii Turonensis' sagt. 



67. Ein kranker Cleriker sieht am Fenster seines Gemaches 

 r.'m grosses Licht; M. setzt sich zu ihm und fordert ihn auf 

 gute Werke zu thun, um seine Seele zu retten. Er tritt in 

 Cluny ein. Suspiirat in atria inimortalis vitae affectus. — Fuit 

 in civitate Claudia quidam clericus. 



