Stndien zu den mitte\alterlichen Marienlegenden. I. 963 



30. In Avenon Lei Orleans ist eine Kirche mit einem 

 Bilde M's. Der Teufel stachelt principem frovinciae (od. Prov.) 

 den Ort mit Krieg zu überziehen. Ein Bürger stellt sich hinter 

 das Bild und schiesst auf die Gegner. P]iner von diesen 

 schilt das Bild und sendet seinerseits einen Pfeil; iconia genu 

 erexit et jaculo obiciens üliid expeüt. Der so Gerettete sagittam 

 in adversarmm dirigit et hlasphevium deicit. Die Kunde des 

 Wunders verbreitet sich; die Feinde beeilen sich Frieden zu 

 stiften. Ein Geistlicher, der dabei war, erzählt es mir. Wer 

 es nicht glaubt soll an Ort und Stelle sich begeben ; da steht 

 noch das Bild mit dem Pfeile im Knie. Ornnis coetus ßdelium 

 audiat. — Quoddam municipium est Aurelianensi proximum civitati. 



31. Ein Saracener besitzt ein Bild M's., das er verehrt. 

 Es steigen ihm Zweifel auf, wie eine Jungfrau habe gebären 

 können; subito coeperunt de pectore praedictae imaglnis carneae 

 mamillae erumpere et oleum emanare. — Contigit Sarracenum quen- 

 dam habuisse imaginem. 



32. Ein unkeuscher Mönch verlässt das Kloster, geht 

 nach Sachsen. M. erscheint einer Wittwe; sie möge ihn er- 

 mahnen. In territorio Cameracensi quoddam coenobium est, in 

 quo quidam monachus extitit. 



33. Im Kloster Marc bei Rheims bleibt ein Marienbild 

 vom Feuer unversehrt. De matre misericordiae matre domini 

 mirabilia mtdta narrantur. — In vicinia Remensis urbis est 

 quoddam coenobium regtdae Praemonstratensi deditum. 



34. Der Teufel weilt als Diener bei einem frommen Ritter; 

 vergebens versucht er ihn während der Jagd und des Fisch- 

 fanges zu tödten. Das Hersagen des Gebetes iniemerata 

 rettet ihn. Homo quidam erat nobilis divitiis jwtens et honoribus 

 nee tarnen verum affluentia bonis operibus mimis intenius. 



35. Ein Abt verspricht seinem verarmten Neffen Hilfe, 

 wenn er das Gebet intemerata hersagt. Später stirbt der 

 NefFe als Excommunicirter; man will ihn nicht begraben; M. 

 erscheint dreimal dem Dechant; Rose im Munde. Aliud quoque 

 beneficium gloriosae Virginis de eadem oratione . . — Erat quidem 

 adolescens nequam. 



36. Eulalia = P 32, SV 52. 



37. Libia = P 20, SV 42. 



38. Vision des Sacristans; Buch Esaias = SV 33. 



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