■Studien zu den mittelalterlichen Marienlegenden. I. 97o 



Handschrift der Leipziger Bibliothek 819 (13. Jahrli), die 

 ich mit Lpz. II Ijezeichne ^, enthält von fbl. 49 an : 



Zuerst der Prolog Ad Dei omn. hindern und darauf ein 

 Marienleben; mit fol. 54^ beginnen die Wunder: 



1. Hildefonsus = P 1. 



2. Gehängter Dieb = P 6. 



3. Humbertus = P 12. 



4. Feuer in der Kirche (in welcher, scheint nicht an- 

 gegeben zu sein). Fidt imago quaedam V. M. Identisch im In- 

 halte und verwandt in der Form mit P 15 = 26 vorliegender 

 Handschrift. 



5. Vision des sterbenden Mönches; Meeressturm = SG 81. 

 (3. Priester kann nur eine Messe = P 9. 



7. Ein Sterbender ist in Gefahr ohne Beichte zu sterben; 

 er kommt aus der Bewusstlosigkeit zurück und erzählt, dass 

 ihm M. Aufschub des Todes von Gott erbeten habe. — Fidt 

 etiam senior quidam in monasterio. 



8. Der lahme Petrus durch M. und den heihgen Hippolytus 

 geheilt. Vgl. 36; vorliegende Fassung lässt alle Begebenheiten 

 am Anfange und Ende weg. 



9. Theophilus. Notum praeterea est qualiter liaec vinjo hea- 

 tissima Theophilum (fol. 57^ — 58'; also nicht sehr ausführlich). 



10. Marienbild in den Abtritt; vgl. 37, von dem vor- 

 liegende Fassung ein Auszug zu sein scheint. Quis porro Ignorat 

 in ConstantinopoUtana urbe factum, grande virtutis indiciura. 



11. Mönch zu St. Peter in Köln = P 7. 



12. Zwei Brüder in Rom :^ P 10. 

 13—15 = P 2—4. 



16. Conception: Temjjore quo Normanni., 



17. Judenknabe. Judaei cujusdam vitrarii fil'ms. Also 

 wohl mit Gregor von Tours zusammenhängend; vielleicht die 

 ebenso beginnende Fassung bei Paschasius Iladbertus. 



18. Basilius und Julianus. Julianus impius inq^ßrator. 



19. Armer Mann =: P 5. 



20. Habgieriger Bauer =: P 11. 



21. Hieronymus = P 13. 



2 iMitth eilung des Herrn Dr. S. Singer aus Wien. 



