Studifin 711 (Ion Tnittclalterlichon MarinnleKendon. I. ,7._'l 



quidam cum patre sine regulari lege degehant; vgl. 

 P. Dam., Epist. XXXIL' 



42. III, G. Ein Ritter gedenkt zur Sühne seiner Silnden ein 



Kloster zu Lauen und darin Mönch zu Averden. 

 Er stirbt, bevor er sein Vorhaben ausführen kann. 

 Streit um die Seele. Gott befiehlt, die Seele mit 

 der Mönchskapuze zu bekleiden , die Teufel er- 

 greifen die Flucht. Jusitsshnus vir heatus Pauco- 

 minus fundator Aegypti coenobiorum. — Fuit . . . 

 miles quidam genere nohilissimus. Inhaltlich mit SV 40 

 innig verwandt. 



43. 7. Giraldus = P 8. 



44. 8. Der heilige Odilo war in seiner Kindheit krank ; 



zum Altare M.'s gebracht genest er. Cum. in j^ue- 

 ritia femora üdilonis . . . nruissent. 



45. 9. Variante von ,gehängter Dieb^ (P 6). Die Mutter 



fleht zu M., welche ihr Vorwürfe macht, dass sie 

 ihren Sohn nicht besser bewachte. Venerabilem 

 Domini matrem et virginem ßUus cujusdam viduae 

 toto corde venerahatur. 



46. 10. Bild in Constantinopel; Schleier hebt sich am Sams- 



tag = P 42. 



47. 11. Libia = P 20. 



48. 12. Gethsemani = P 21. 



49. 13. Feuer in der Michaelskirche = P 15. 



50. 14. Judenknabe. Nach Greg. Tur. De gloria viartyrum.'^ 



51. 15. Jude durchbohrt ein Christusbild in Constantinopel. 



Wörtlich aus Greg. Turon. De gl. mart., Cap.-22. 



52. 16. Jude leiht Geld dem Christen. Schluss verschieden 



von P 33. Der Christ kehrt zurück am Zahlungs- 

 tage. Der Jude hält sich versteckt, um das Recht 

 zu haben, am folgenden Tage das Bild I\[.'s zu 

 zerstören. Der Christ legt das Geld vor das Bild. 

 Am Morgen Wortwechsel zwischen den Beiden. 



' Die Diction ist durchwegs ver-schieden. P. Dainianus wird in dritter 

 Per.son angeführt. Gozo ist nicht genannt. 



2 Gregorius wird aucli am Anfange genannt. Dennoch findet die Hand- 

 hing zu Bourges und am Osterntage; also Contamination aus Gregorius 

 und der Fassung bei P 31. 



