Studien zu den mittelalterlichen Marienlegenden. I. VVO 



1)0.111,24. Musa; ein Auszug aus Gregors Dialogen, der hier 

 (was sonst nicht der Fall ist) genannt wird. Eo- 

 manus pontifex heatus Gregorius, qui in domo Del 

 quasi candelahrum. 



1)1. 25. Eulalia; ob auch in der üiction identisch mit P 32, 

 weiss ich nicht. 



Q2. 26. Kind wieder zum Leben gerufen; ob auch in der 

 Diction mit P 24 identisch? 



()3. 27. Eine Frau die durch das feit des ardents die Nase 

 verloren hatte, pilgert ad qaoddam monasterium in 

 honorem B. V.; da erscheint ihr M. im Traume: 

 ,Nunc ergo crimina simid et cruciamina tibi remit- 

 tanüir.' — Ltujuhris plaga qiiae ignis exitialis dici- 

 tur. Ist nahe verwandt mit H. Farsitus, Cap. 7, 

 die Frau heisst da Gundrada. 



Schon der Umstand, dass vor 11 eine eigene Rubrik Jnci- 

 piunt mir. h. M.' sich findet, lässt erkennen, dass diese Samm- 

 lung aus verschiedenen Quellen zusammengeflossen ist. Dazu 

 kommt, dass in den verschiedenen Theilen mehrere (13) Stücke 

 in identischer oder abweichender Form wiederkehren. Bezeichnen 

 wir die Handschrift mit Par., so ergibt sich Folgendes: Par.'' 

 ist innig mit PEZ 1—31 verwandt, und zwar entsprechen sich: 

 Par.'' 1—18. 19. Musa 20. 21—23. 24—25. 2().' 

 PEZ 1—18. 19. Concp. 20. 22—24. 27-28. 31. 



Par.=^ enthält noch einmal P 12 und 14; aus den in Par.'' 

 fehlenden Stücken von P 1—31 die Nummer 20; aus P 32—42 

 die Nummern 33. 36. 40; endlich /riieophilus' in anderer 

 Fassung als der gewöhnlichen und drei neue Stücke. 



Berührungspunkte von Par."^ mit Par.'' sind 

 (i) identische Fassungen: 



Par.« 7 = Par." 8 ,Giraldus' 

 „ 11 = „ 20 ,Libia^ 

 „ 12 = „ ? ,Gethsem.' 



,, 13 = „ 15 , Feuer in St. Mich 



1 Es fehlen also Qetksemani (falls dieses nicht mit ,Libia' veroiniort ist), 

 ,S. Dunstan', ,Completorium', ,Milch'. 



