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ward, öoiuU'rn weil sir auch weiterer Ausriiliriin«; hedai'l' und 

 selbt>t der Wortlaut des liruchstücke« noch nicht vollständig 

 wiedergewonnen scheint. 



Homer schliesst die bewegliche Klaj;e über die lliiii;iliig- 

 kcit des Menschendaseins mit den Versen (a 135) : 



Toioq Y^P "'^^^ ^'^''■^ £-r/Oovuov avOpwxwv 



ciov e~' ^i'tJ-y-p ^^(XP'- Ttoizrip avcpwv 1= Oswv xe. 



Dies hat Archilochos (wie schon Theon, Prop:;ymn. 1, ITkJ Walz 

 erkannt hat) im Auge, wenn er schreibt (Fragm. 70) : 



ToToc avOpwTiOCJt Ou[xic;, PXauy.s, AeTUTivew Trat, 

 Yi^VcTa: OvY]To'i<;, o/.oiyjv Zeuc £-' r,iJ.£p"/;v ävet, 

 y.at (ppovsOat toT cv.o'.O'.q k-y'AupsM'^i'f £pY[J.ac7tv. 



jAdversatur Archilocho Hcraclitus' bemerkt hierzu im Hinblick 

 auf unser Bruchstück mit vollstem Rechte Bergk (P. L. G. 11', 

 402), indem er zugleich die Schreibung: ou cppoveousi xotaÜTa ol 

 "KoXXol oy.obcc £Yy.up£cuf7; in Vorschlag bringt. Zweifellos richtig 

 ist liierin o-. tuoXXoi, da von der Masse der Menschen die 

 Rede ist (vgl. Fragm. XCII, wodurch sich Schuster's Bedenken 

 S. 17, A. 1 erledigt), nicht minder die Einsicht, dass toiaÜTa 

 und cxocok; einander nicht entsprechen können. Doch ziehe ich 

 die Schreibung xocadza und ö-Aozoiq vor und verstehe die 

 Polemik des Philosophen gegen den Jambographen wie folgt. 

 Was Archilochos zum Tadel der Menge geäussert hatte, gilt 

 dem Ephesier noch als ein unverdientes Lob! Mit leiser — 

 auf der Mehrdeutigkeit^d^s Woi'tes (ppov£Tv fassender — Um- 

 biegung des Gedankens wendet er sich gegen das Dichterwort, 

 welches besagte: ,Ihr Sinn, ihre Gemüthsverfassung gleicht 

 ihrer zufälligen Erfahrung, ihren gelegentlichen Erlebnissen.' 

 ,Nein!''. — so antwortet der mürrische, menschenverachtende 

 Weise — ,nicht einmal ihre zufällige, stückweise, trümmer- 

 hafte Erfahrung ist das Mass ihrer Einsicht. Denn selbst das, 

 worauf sie gleichsam mit der Nase gestossen werden, wissen sie 

 nicht richtig auszulegen und aufzufassen, auch dann nicht, wenn 

 sie. darüber belehi't worden sind.' Man vergleiche Fragm. II 

 und zum Ausdrucke das empedokleische otw TcpocixupaEv £y.aaToq 

 (v. 6 Stein), woran auch Bergk gemahnt ward. 



