Zn" Heraklifs Leliro unrl den Uebcrresten seines Workos. 999 



2. Fragm. VII: ixv ix.r, sXTrY;^'., avsX-tcTOV o'jx s^cupv^csi , ave^s- 

 pcjv/;-ov £cv y.al ä7:opcv. Die herkömmliclie Interpunction ergibt 

 eine schülerhafte, stammelnde Rede : ,Wenn du nicht hoffst, wirst 

 du Unverhofftes nicht finden — / Man mllsste denn mit Schuster 

 (S. 45) ein Anakoluth annehmen, eine Auskunft, zu der man 

 nicht ohne zwingende Noth und jedenfalls nur dann greifen wird, 

 Avenn damit alle Anstösse beseitigt werden. Dass dies jedoch 

 nicht der Fall ist, kann eben des genannten Grelehrten Wieder- 

 gabe unseres Bruchstückes lehren : , Wenn du nicht hoffst das 

 Ungehoffte wirst du nicht auffinden, da es ohnedem unauffind- 

 bar und unzugänglich ist/ Das vom Uebersetzer eingeschobene 

 und in der That kaum zu entbehrende Wörtchen , ohnedem^ 

 weist nämlich deutlich genug auf einen zweiten, der gangbaren 

 Auffassung entspringenden jMissstand hin. , Unauffindbarkeit, 

 Unzugänglichkeit', dies sind ja augenscheinlich gegenständliche 

 Eigenschaften (hier eines Erkenntnissobjects), die durch unser 

 Hoffen oder Nicht-Hoffen weder erzeugt noch beeinflusst werden. 

 Diese Prädicate nöthigen zu der Annahme, dass nicht das ,Un- 

 gehoffte', sondern irgend ein aus dem einstigen Zusammenhang 

 zu entnehmendes Wort (es Avird wohl -o 'caaiz, t: atpsy.e;, -o £Öv 

 oder ähnlich gelautet haben) das Object zu i^supv^cst oder £;£'j- 

 p-^c7£x' gebildet hat. Hierdurch erlangen wir das Recht, die 

 Eingangsworte anders und sachgemässer zu verbinden, nämlich : 

 £xv ij.r, 'fkr^TiOc'. (oder besser, mit H. Stephanus, £Azr,jO£) äviXx'.c-ov, 

 o'jv. y-k. ,Wenn ihr nicht Unerwartetes erwartet, so werdet ihr 

 die Wahrheit nicht finden, welche schwer erspähbar und schwer 

 zugänglich ist.' Wie sehr diese Ausdrucksweise einer stilistischen 

 Lieblingsneigung unseres Autors entspi'icht, Aveiss Jedermann. 

 Dass sie nicht allzu kühn ist, mag eine Parallele aus den ,gol- 

 denen Sprüchen' der Pythagoreer lehren (v. bo) : m^zz gi [j.v-te 

 iiiAT.z i'/.TZ'X^rf [xr-.i -'. \rfivy (Avas auf den älteren Vers des 

 angeblichen Linos zurückgeht bei Stob. Flor. HO, l: £>-£cOa'. ypr, 

 r.TK ir.v. c'jy. k'ci' oüc£v 'l€Kr~zi. Vgl. Nauck's grundlegende Ab- 

 handlung in l\\v\. Grcco-Rom. III, 580: ,Ueber die goldenen 

 Sprüche des Pythagoras'.) Der Gedanke aber : die Wahrlieit 

 ist paradox, man muss bei ihrer Erforschung fortAvährend auf 

 Ueberraschungen und ganz und gar nicht auf die Bestätigung 

 der ErAvartungen gefasst sein, mit Avelchen die Menschen gemein- 

 hin an die Natur herantreten — , dieser Kerngedanke ist des 



