Zu'Heraldit's Lehre und den Uebenesten seines Werkes. 101 .' 



zusammenfassender Ausdruck der letzteren sich mit dem aristo- 

 telischen Bericht über die Doctrin unseres Philoso[)hen nahezu 

 Avortlich deckt. Man vergleiche : 



^lodern science takes for oaal v^zq -Av/v.aOy.'. twv övt(t)v 



granted, that the molecules of" cü xa [j.bf xa c' cj , äXXä T.y.^r.y. 



matter are always in movc- vS: asi, icAXa AxvOavs'.v -y.'j-.y. ty;v 



ment . . ., though these move- r,;;.£T£pav aTtjOr^aiv. 

 raents may be imperceptible. 



Lewes, Problems of Life and Aristotel. Phys. VIIT, 3. 



Mind II, 291). 



Jene Lehre ist selbstverständlich nichts Anderes und kann 

 nichts Anderes sein als eine Verallgemeinerung aus der Er- 

 fahrung, — aber eine Verallgemeinerung von so genialer, weil 

 (las Wesentliche aus einem unzergliederten und darum vielfach 

 irreleitenden Beobachtungsmaterial sicher herausgreifender Art 

 wie nur wenige andere Grundlehren der alten Naturphilosophen. 

 AVelche besonderen Beobachtungen hier den entscheidenden 

 Ausschlag gaben, ist uns mit voller Sicherheit zu wissen nicht 

 vergönnt-, aber vermuthen darf man mit hoher Wahrscheinlich- 

 keit, dass insonderheit die Vorgänge des organischen Lebens, die 

 in ihren Einzelheiten der Wahrnehmung sich entziehenden, aber 

 durch ihre Ergebnisse sich deutlich offenbarenden Ernährungs-, 

 Wachsthums- und Ausscheidungsprocesse dabei eine hervor- 

 ragende Rolle spielten. Denn dem organischen Leben und dem 

 in ihm sich unaufhörlich vollziehenden Stoffwechsel gilt ohne 

 Zweifel in erster Reihe das für dasselbe genau zutreffende Bild 

 des sich stets erneuernden Stromes , wie es denn auch auf 

 organische Wesen, nämlich auf Menschen (s'.ijiv ~z vS: ohv. ettizv) 

 seine unmittelbare Anwendung findet. Auf Grund dieser unsicht- 

 baren, aber unbestreitbaren Vorgänge das Vorhandensein zahlloser 

 anderer derartiger, den Aufbau, die Umgestaltung, die allmälige 

 Auflösung der Dinge erklärenden Processe vorauszusetzen, dies 

 war ohne Zweifel ein berechtigter Analogieschluss. Aber seltsam 

 genug! auch der Trrthum stellte sich diesmal in den Dienst 

 der Wahrheit. Denn eine falsclie Analogie hatte Heraklit gleich 

 so vielen anderen bedeutenden Denkern aller Zeiten (und dar- 

 unter auch schon in gewissem Masse den nie genug zu ver- 

 ehrenden Anaximenes) dazu geführt, das Weltganze als lebendig, 



