Zu Heiuklit's Lehrp und den üeberresten seines Werkes. lOSf) 



liedurfte es kaum dieses Umwegs durch den relalivistisclieu 

 Zweig der Grundlehre. Der Qualitätswechsel im Nacheinander 

 führt nicht minder sicher, indem er die Festigkeit und Be- 

 stimmtheit des Seins aufhebt und in Sätzen wie jenes ,wir 

 >ind und wir sind nicht^ gipfelt, zu dem gleichen Ergebniss. 

 Ist doch damit das Zusammenbestehen der alleräussersten Gegen- 

 sätze, der Bejahung und der sie schlechtweg aufhebenden Ver- 

 neinung, behauptet. Der stillschweigend hinzugedachten ein- 

 ingenden Bestimmungen, welcher dieser wie jener Satz be- 

 durfte, um verständlich und annehmbar zu werden (,wir sind^ 

 in einem gewissen Sinne, in einem andern ,sind wir nicht^; 

 A ,ist' in einem Betrachte ,gut^, in einem anderen ist es , schlecht') 

 vergisst alsbald das ungeübte Denken. Und wieder, wie schon 

 einmal, dürfen wir sagen : der Irrthum frommte ihm weit besser 

 a!s die Wahrheit. Es gelangte wie im Fluge zu Einsichten, 

 welche sich der gereiften , der scharf unterscheidenden und 

 den Verallgemeinerungstrieb ängstlich eindämmenden Reflexion 

 nur spät, wenn jemals erschlossen hätten. Der ungestüme 

 .Jugenddrang setzt ahnungslos über Abgründe hinweg, welche 

 den bedächtigen Sinn des Mannesalters allzu oft zurückschrecken. 

 1 )ass Gegensätze sich nicht ausschliessen, gilt unserem feurigen 

 Denker-Dichter fortan ohne jede Einschränkung als ausgemachte 

 Wahrheit. Er schwelgt in Sätzen, die allen Menschenverstand 

 auf den Kopf stellen ; er spricht der Vernunft Hohn, indem er 

 Gegensätze geradezu für identisch erklärt. Doch was liegt daran? 

 Bei verkannten und vernachlässigten Wahrheiten, und zumal 

 bei solchen, die ihrer Natur nach der Verkennung und Ver- 

 nachlässigung kaum zu entgehen vermögen, ist das Schwierigste 

 und Wichtigste, dass sie überhaupt entdeckt werden. Die 

 Uebertreibungen, in weichen ihre Entdecker sich gefallen, sind 

 ebenso verzeihlich als erklärlich, ja auf die Dauer mehr nutzen- 

 als schadenbringend. Denn der logische Zuchtmeister wird 

 nicht lange auf sich warten lassen ; die Gartenscheere, welche 

 die geilen Triebe des Gedankens Avegschneidet , wird früher 

 oder später ihren Dienst thun. Der Ueberschwang aber, mit 

 welchem jene leicht übersehenen Wahrheiten verkündet, die 

 Unbedingtheit, mit der sie ausgesprochen wurden, verleiht 

 ihnen einen Glanz und ein Relief, das sie vor der Gefahr 

 bewahrt, jemals wieder der Vergessenheit anheimzufallen. Vor 



