Boitiüge zur Kritik ilor sloyeiischen Reimclironik. ( / 



ut ipsorum vix numerus posset cstimari. In hac otiam electione 

 adimpletum est illnd propheticum: ,Quoniam dominatur cxccl- 

 siis in regno hominum, et cuicumque voluerit dabit illiid et 

 humillimum hominem constituet super eum/ Cum enim plures 

 prineipes fortes et potentes vocati venissent illuc, et 

 se sperarent eligendos, eo qiiod ab electoribus quibus- 

 dam spes eis facta esset, contra opinionem niultorum et 

 divino, iit creditur, nutu prefatus Adolfus comes amator pacis 

 et iusticie regni apicem adeptus est. 



Älag das Chronicon bei der von ihm gebrauchten Wendung 

 vielleicht vorzüglich nur an den Herzog von Oesterreich gedacht 

 haben, der Wortlaut besagt, dass mehrere mächtige Fürsten 

 nach Frankfurt gekommen seien in der Hoffnung, gewählt zu 

 werden. Diese Angabe ist ganz singulär. Da nun Anhaltspunkte 

 sich nachweisen Hessen, dass Ottokar die Thüringer Quellen 

 gekannt und benutzt habe, so wird man annehmen dürfen, 

 dass speciell diese singulare Angabe der benützten Quelle für 

 den Dichter den Ausgangspunkt für seine Darlegvmg der Wahl- 

 verhandlungen gebildet hat, bei der die stereotype List des 

 Mainzers immer darauf hinausgeht, den einzelnen Kurfürsten 

 durch das Schreckbild einer unwillkommenen Candidatur seinen 

 Wünschen geneigt zu machen. Eine gewisse Willkür und 

 Flüchtigkeit muss ich bei meiner Annahme allerdings auch hier 

 wieder dem Reimchronisten imputiren. 



Nur selten kann bei einzelnen Punkten von Ottokars 

 Darstellung der Verhandlungen zu Frankfurt ein Zweifel auf- 

 tauchen, ob sich ein Körnchen Wahrheit unter die Dichtung- 

 verloren haben könnte. Gleich bei Cap. 540 wirft sich diese 

 Frage auf — ob nämlich wirklich ein Streit zwischen Otto dem 

 Langen und Otto mit dem Pfeil über die Führung der branden- 

 burgischen Kurstimme entstanden ist. Für Ottokar ist dieser 

 Streit die Grundlage, auf der es dem Erzbischof von ]\Iainz 

 möglich wird, den Markgrafen Otto den Langen zu betrügen. 

 Die Pfaffen spiegeln demselben vor, dass Otto mit dem Pfeil 

 die beste Aus.sicht habe, zum König gewählt zu werden, und 

 richtig geht Otto der Lange in die Falle und erbietet sich 

 Cap. 541, seine Stimme an Mainz zu übertragen unter der ein- 

 zigen Bedingung, dass Otto mit dem Pfeil nicht gewählt werde, 

 sonst sei ihm jeder, den sie wählen würden, recht. Dass ein 



