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Inschriften finden. In dem Worte vdsaknt z. B. ist gleichfalls 

 das cursive va gebraucht, welches sehr ähnlich wie das alte 

 na aussieht. Die Sprache der Inschrift ist Sanskrit, aber durch 

 viele Schreibfehler und einige grammatische Schnitzer entstellt. 

 Die Quantität der Vocale ist häufig falsch, der Visarga steht 

 selten am rechten Orte. Sa wird sehr häufig für sa gesetzt 

 und umgekehrt einige Male ^a für sa. In Zeile 16 fehlt hinter 

 ^?^f^«5" ^^6 Casusendung. In diesen und anderen Fehlern, 

 welche unten in den Noten zum Texte einzeln hervorgehoben 

 sind, gleicht die Inschrift von Bagumrä den erwähnten beiden 

 verwandten Documenten. Es ist indess zu bemerken, dass, ob- 

 schon der Charakter der Fehler in allen drei Inschriften derselbe 

 ist, die Stellen, an welchen sie erscheinen, nicht immer dieselben 

 sind. Manche Wörter, die in der einen richtig geschrieben sind, 

 zeigen in den andern Fehler. An einer Stelle Zeile 5, wo der 

 Sinn klishta fordert, hat jede der drei Inschriften eine be- 

 sondere falsche Form. Der erste Theil der Inschrift Zeile 1 — 14, 

 welcher den Geber und seine beiden Vorfahren schildert, sowie 

 die Einleitung zu der Schenkung enthält, stimmt abgesehen von 

 den Fehlern beinahe Wort für Wort mit den anderen beiden 

 Inschriften überein. Der zweite Theil zeigt auch viele Aehn- 

 lichkeiten in der Fassung mit den letzteren und besonders mit 

 der Schenkung von Iläo. Es kann also keinem Zweifel unter- 

 liegen, dass alle drei Documente, wie das in vielen anderen 

 Fällen vorkommt, nach einem Formulare gemacht sind. Die 

 Schreib- und Sprachfehler machen es wahrscheinlich, dass das 

 Formular schlecht geschrieben war und dass die Schreiber, welche 

 es behufs der Uebertragung auf die Kupfertafeln copirten, sich 

 grosser Nachlässigkeit schuldig machten. 



Der Inhalt des Documentes ist folgender. Der , Oberkönig 

 der Grosskönige' Dadda IL, der Sohn Jayabhata's und Gross- 

 sohn Dadda's L, schenkt einem Brahmanen bei Anlass einer 

 Sonnenfinsterniss, welche am Neumondstage des Monates Jyai- 

 shtha stattfand , nachdem 415 Jahre der Aera des Saka 

 Königs verflossen waren, das Dorf Tatha-Umbara. Dieses 

 Dorf lag im gleichnamigen dhdra oder Regierungsbezirke, ' war 



1 Siehe meine Bemerkungen über die Bedeutung von ähära im Indian 

 Antiquary VII, p. 71. Das Wort, findet sich in derselben Bedeutung in 



