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Datum »Saka-Aera 417 trug und die in der Inschrift erwähnte 

 Sonnenfinstcrniss am Neumondstage des Monates Jyaishtba nach 

 Prof. Kero Lakshman's Berechnung mit der vom Juni 8, 495 

 stimmte, so versetzte er die drei Grurjara Fürsten aus dem 

 vierten in das fünfte Jahrhundert p. Chr. und nahm an, dass 

 die Daten Samvat 380 und 385 sich gleichfalls auf die 78 V4 

 p. Chr. beginnende Aera bezögen. Diesen Ausführungen schloss 

 ich mich in meinen Artikeln über die Kävi- und die Umetä- 

 Inschriften an. Die letztere ist in ihrem ersten Theil der 

 von Iläo sehr ähnlich. Ihr Datum, der Neumondstag des 

 Monates Vaisäkha, Saka-Jahr 400, passte recht gut zu den 

 schon bekannten, die zwischen 380 und 417 hegen. Die Kävi- 

 Inschrift, von welcher nur der letzte Theil erhalten ist, nennt 

 nur einen Fürsten, den , erlauchten Oberherrn der Vasallen- 

 fürsten (sämantähdipati) Jayabhata, der einen Fürsten von 

 Valabhi erfolgreich bekämpfte. Diesen identificirte ich mit 

 dem Vater Dadda's II. Das Datum der Inschrift: Sonntag, 

 zehnter Tag der Hebten Monatshälfte, Samvat 486 bezog ich, ob- 

 schon der angegebene Wochentag nicht stimmen wollte, auf die 

 Vikrama-Aera und erhielt damit das für den Vater Dadda's II. 

 passende Jahr 429 p. Chr. Meine Combinationen wurden längere 

 Zeit als richtig angenommen und auch von Mr. J. F. Fleet in 

 seinem Aufsatze über die Bezeichnungen der indischen Aeren, 

 Indian Antiquary, vol. XII, p. 291, sowie von General Sir 

 A. Cunningham in seinem Book of Indian Aeras, p. 48—49 be- 

 nutzt. Die Ansichten schlugen aber plötzKch um, als Dr. Bbag- 

 vänlal die Nausäri-Inschrift veröffentlichte. Diese nennt vier 

 Fürsten: 1. den erlauchten Dadda L, 2. den erlauchten Jaya- 

 bhata L, 3. den erlauchten Dadda IL, genannt Bahusahäya, 

 einen eifrigen Verehrer des Gottes Siva, 4. den erlauchten Jaya- 

 bhata IL, einen eifrigen Verehrer des Gottes Siva. Von Dadda I. 

 erzählt sie, dass er den E'ürsten von Valabhi beschützte, als 

 er von dem böchsten Herrn (paramesvara) Sribarshadeva 

 überwältigt war. Ihr Datum ist Montag oder möghcherweise 

 Dienstag, Voilmondstag des Monates Mägba, Samvat, d. h. im 

 Jahre 456 einer ungenannten Aera, zur Zeit einer Mondfinster- 

 niss. Mit grossem Scharfsinne wies Dr. Bhagvänläl nach, dass 

 der höchste Herr t^riharshadeva der bekannte König von 

 Thänesar und Kanoj Srihar sha-Har sha vardhana sein 



