Eine neue Inscbiift des Guijara Königs Dadda II. Ibö 



von sa gehängt, statt nn die Curve links/ wie in U. und 1. 

 stets geschieht. In den meisten dieser Punkte stimmt die ge- 

 fälschte Inschrift mit dem Gebrauche der Mehrzahl der älteren 

 epigraphischen Documente. Dieser Umstand zeigt, dass der 

 Fälscher, wie auch die Fassung seines Säsana beweist, mit 

 der Paläographie und Epigraphik vollständig vertraut war. 

 Diese gründliche Kenntniss hat ihn aber verleitet, aus der 

 Rolle zu fallen und in gewissen Punkten von dem Gebrauche 

 der Gurjara Säsana abzuweichen. Der letzte Grund, welchen 

 Dr. Bhagvänläl anführt, beruht auf einer Identification, die 

 ganz unnöthig ist. Der Schreiber von Khe. I und II ist ,der 

 Älinister für Krieg und Frieden, ßeva' und der von I. ,der 

 Minister für Krieg und Frieden, Reva, der Sohn des Mädhava^ 

 Da in den ersten beiden Inschriften der Name des Vaters 

 fehlt, und da Reva, oder wie er jetzt heisst, Reväsankar ein 

 unter den Gujarati Brahmanen sehr gewöhnlicher Personen- 

 name ist, so liegt gar kein zwingender Grund vor, die beiden 

 Reva für eine und dieselbe Person anzusehen. Man kann 

 folglich nicht mit Dr. Bhagvänläl behaupten, 7. müsse eine Fäl- 

 schung sein, weil darin behauptet werde, dass der Schreiber 

 derselbe sei wie der von Khe. I und IL 



Die von Mr. Fleet erwähnten Punkte sind ebensowenig 

 wie Dr. Bhagvänläl's Argumente der Art, dass sie es noth- 

 wendig machen, die Echtheit der nach der Saka-Aera datirten 

 Inschriften zu verneinen. Es ist ganz richtig, dass dieselben 

 Worte, welche auch in /. und U. auf Dadda I. sich beziehen, in 

 Khe. I und II zur Beschreibung Dadda's IL verwendet sind. Es 

 ist ebenso wahr, dass in den letzteren Inschriften sich wenig- 

 stens drei bessere Lesarten finden. Sakalaghanapatalaviuirggata- 

 rajamkara- , der volle, aus einer Wolkenbank hervorkommende 

 Mond^ ist grammatisch nicht so gut wie sajalaghanapatalav'mirg- 

 gatarajamkara ,der Mond, welcher aus einer Bank von wasser- 

 schwangeren Wolken hervortritt'. Denn das erste Adjectiv 

 sollte seiner Stellung wegen zu dem ersten Substantivum ge- 

 hören. Composita, bei denen diese Regel nicht beachtet wird, 

 kommen jedoch in den Kävyas und Akhyäyikäs mehrfach vor. 



1 Vergleiche z. B. die Form von svasti iu den drei Inschriften. 



2 Siehe unten den Text I. 1. 



