Eine neue Inscliiift dos Guijaia Königs Dadda II. 191 



kata nach Mittlioilungen des Colone! J. Watson, des besten 

 Kenners der Traditionen der grossen Familien von Gujarat, 

 als das Fürstengesclilecht des Gurjara Stammes gelten. Man 

 wird desshalb, glaube ich, nicht irre gehen, wenn man an- 

 nimmt, dass auch die Gurjara Fürsten von Broach zu der 

 Familie der Chäpa gehörten. Ihr Reich ist sicher ein Ableger 

 des grössei'en nördlichen Gurjara Staates gewesen. 



Ihre Residenz dürfte zu allen Zeiten die sehr alte Stadt 

 Broach gewesen sein, welche schon zur Zeit des Verfassers 

 des Periplus maris Erythraei eine grosse Bedeutung besass. 

 Die drei ältesten Inschriften U., Ba. und /. sind aus dem 

 vikshepa, wahrscheinlich einem ständigen Lager, vor den Thoren 

 der Stadt Broach datirt, Khe. I und II dagegen aus Nändipuri, 

 worunter, wie ich früher gezeigt habe, ein altes, jetzt zerstörtes 

 Fort Östlich von Broach zu verstehen ist.^ Na. und Ka. helfen 

 nichts, da erstere Inschrift auf einer Tour des Königs in den 

 Districten, in Käyävatära,^ wahrscheinlich einem Wallfahrts- 

 orte, geschrieben ist, und von der letzteren die erste Hälfte 

 fehlt. Der Umfang des Reiches wird niemals über das mittlere 

 und einige Theile des südlichen Gujarat, d. h. das Collectorat von 

 Broach, und die Tälukä von Olpäd, Choräsi und Bärdoli des 

 Collectorates von Surat nebst den angrenzenden Districten des 

 Staates von Barodä, der Reväkäijthä und Sachin, hinausge- 

 gangen sein. U., Ba. und /. verzeichnen Schenkungen von 

 Dörfern im Tälukä von Ankleshvar^ und in den südlich von 

 der Tapti gelegenen Besitzungen des Gaikovät] von Barodä. 



' Indian Antiquary, vol. VII, p. 62. Dr. Bhagväulärs Vermuthiing- (Indian 

 Antiquary, vol. XII, p. 73), dass Nändipuri mit Naudod in der 

 Revakruitlui zu identificiren sei, ist unhaltbar. Nändod, dessen Name 

 nicht auf Nändipuri, sondern auf Nandapadra zurückgeht, ist, wie 

 mir die dortigen Brahmanen selbst eingestanden und eine genaue Unter- 

 suchung der Tempel und anderer Gebäude bestätigte, eine moderne 

 Stadt, die auf kein hohes Altertlium Ausprucli hat. 



^ Dr. Bhagvänläl 1. c. meint, Käyävatära sei das heutige Kävi. 

 Gegen diese Identification spricht, dass letzterer Ort in der Inschrift 

 des Räthor Govinda von Sakasamvat 749 Kapikä genannt wird und 

 diese Form das regelrechte Prototyp des modernen Namens ist. Käyä- 

 vatära dürfte ein Tirtha an der Normadä sein. 



3 Siehe oben S. 174. Bezüglich der in /. genannten Dürfer ist Folgendes 

 zu bemerken: 



