Eine neue Inschrift des Gurjara Königs Dadda 11. 197 



Westen durch den Pass östlich von Dohad in den District 

 von Khedä führt. Auch die Beantwortung der zweiten Frage, 

 wie ein Fürst von Broach gegen Sriharsha Schutz gewähren 

 konnte, wird theils durch die Valabhi-Inschriften, theils durch 

 die Angaben Hiuen Tsiang's ermöghcht, der Broach und Valabhi 

 im Anfinge der vierziger Jahre des 7. Jahrhunderts besuchte. 

 Da die That Dadda's IV., welche die Nausäri-Inschrift so hoch 

 preist, in Khe. I und 11 nicht ei-wähnt wird, so ist sicher anzu- 

 nehmen, dass dieselbe spcäter als das Jahr 635 fällt. Zwischen 

 diesem Jahre und dem Ende der Regierung Sriharsha's im 

 Jahre 648 regierten in Valabhi Dhruvasena 11. und sein Sohn, 

 der 2Xiramahhattcorikamahdrdjhddhi7yljcqKirainesvarachak)Yivar^ 

 Dharasena IV., der, wie seine Titel besagen, der mächtigste 

 König der Dynastie war. Von ersterem besitzen wir eine 

 Inschrift von Samvat 310, 628/9 p. Chr. und von dem letzteren 

 mehrere, die sämmtlich zwischen Samvat 326 und 330 oder 

 644/5 und 648 p. Chr. datiren. Der Aufenthalt Hiuen Tsiang's 

 in Valabhi fällt in das Jahr 640,' und er berichtet, dass zu 

 seiner Zeit Pholupop'oto, d. h. Dhruvabhata, auf dem Throne 

 sass. In der Beschreibung von Valabhi sagt der Chinese nichts 

 über das Verhältniss Dhruvabhata's zu Sriharsha. Aber in 

 seinem Berichte über die grosse religiöse Versammlung,- welche 

 Sriharsha im Jahre 643 in Prayäga (Allahabad) abhielt, wird 

 Tulupopach'a, ,der König des südlichen Indiens', unter den 

 Fürsten aufgezählt, welche auf Sriharsha' s Befehl herbeikamen 

 und an dem Feste theilnahmen. Es heisst ferner (Vie p. 260), 

 dass Pach'a zusammen mit Kumära und anderen Königen 

 Hiuen Tsiang bei seiner Abreise das Geleite gab. Tulupopach'a 

 ist ebenso wie Tholupop'oto eine Umschreibung von Dhruva- 

 bhata und Pach'a entspricht der bhdmdvat gemachten Ab- 

 kürzung des letzten Wortes Bhata. Da Sriharsha's Reich, wie 

 wir aus anderen Stellen von Hiuen Tsiang's Berichte und den 

 Inschriften der Chalukyas klar ist, den eigenthchen Süden 

 Indiens nicht umfasste und wohl nicht über die Narmada, die 

 conventioneile Grenze des Dekhan, hinausging, so wird mau nicht 

 irren, wenn man Hiuen Tsiang's Behauptung, dass Dhruvabhata 



' Ich folge hier und weiterhin Sir A. Cunningham's Ansätzen, Aucient 



Geography, p. 51)3 ff. 

 2 St. Julien, Vie de Hiouen Thsaug, p. 254. 



