Eine Sendiaka Inschrift aus Gujaiat. 229 



heiliger Handlungen, am Vollmondstage des (Monats) Bliädra- 

 pada das Dorf Balisa in dem zu dem Regierungsbezirke von 

 Treyannä gehörigen Distrikte, unter Darbringung einer Wasser- 

 spende für die Dauer des Bestandes von Mond, Sonne, Meer 

 und Erde geschenkt habe, mit Gewährung des Successions- 

 rechtes für Söhne, Sohnessöhne und (andere) Descendenten, 

 sammt dem vatahhüta'pratydya, sammt dem udranga und der 

 von fremden Bauern zu zahlenden Pacht, mit Befreiung von allen 

 Abgaben, ditya, Frohnarbeit und pratihhedikä, mit dem Verbote 

 der Betretung durch irreguläre und reguläre Soldaten, in Ueber- 

 einstimmung mit der Regel über unbebautes Land.' Desshalb 

 müssen zukünftige Herrscher, seien sie Unseres oder anderen 

 Geschlechtes, diese Unsere Schenkung gut heissen und schützen, 

 indem sie sich erinnern, dass die Welt innerlich hohl ist wie 

 ein Rohr, ein Bambusstab oder ein Bananenstamm und das 

 Leben einer Wasserblase gleicht, und indem sie bedenken, 

 dass die Jugend verwelkt wie die (zarte) Sirisha-Blume, dass 

 Herrschermacht rasch vorüber geht, wie das (sich rasch ver- 

 laufende) Wasser eines Bergstromes und dass das Glück der 

 Könige schwankt wie ein von starkem Winde getroffenes As- 

 vattha-Blatt. Wer aber den Sinn von der dichten Finsterniss 

 der Unwissenheit umhüllt, (dieselbe) confiscirt oder ihre Con- 

 fiscation billigt, der soll mit den vier Todsünden und den 

 kleineren Sünden behaftet sein. Parasara's Sohn Vyasa, der 

 Diaskeuast der Veden, hat auch gesagt: 



, Viele Könige, Sagara und andere haben die Erde be- 

 sessen; wem immer sie zu irgend einer Zeit gehört, dem fällt 

 dann die Frucht zu.' 



, Diejenigen, welche Landschenkungen wegnehmen, werden 

 als schwarze Schlangen wiedergeboren, die in den wasserlosen 

 Wäldern des Vindhya in Löchern dürrer (Bäume) wohnen.' 



,Wer Land schenkt, erfreut sich 60.000 Jahre im Himmel; 

 wer es wegnimmt oder (die Wegnahme) gut heisst, wird ebenso 

 lange in der Hölle weilen.' 



1 Ich werde an anderer Stelle diese neue Uebersetzunj^ des Ausdrucks 

 ausführlich erläutern und bpgründen. Hier mag nur erwähnt werden, 

 dass dieselbe sich auf die Vaijayanti stützt, wo es heisst: ^fJTT^i^^ 



16* 



