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Abt Kilian bittet darum und verspricht Gegendienste. Auf das 

 Jahr 15271 führt ein Schreiben Georg Fuerer's aus Augsburg 

 an Kilian zurück, in dem jener um dessen Vermittehmg in einer 

 Streitsache mit seinem Bruder Jacob bittet. Der Streitgegen- 

 stand allein ist interessant; es handelt sich um Bücher/^ die Jacob 

 dem Bruder zurückgeben soll. Doch mag er selbst reden; er 

 schreibt: ,lihdlos OecolampacUi , Philippi Melanctonis gramma- 

 ticam graecam, dialogos Luciani, suuni jjay'vum Virgilium, novum 

 parvum tesfamentum, Arithmeticavi et alios grecos qiiosque poetas 

 apud Laurentium ß'-ßAto-^roXav (!) Salishurgensem ad Johannem 

 doctorem medicum Trincicel, apud quem privatam docendi trium 

 puerorum prouinciam. suhiul'. Der nächste Brief vom 5. August 

 (s. a.)3 an den im Bade (wohl Reichenhall) weilenden Abt Johann 

 Stäup itz enthält nur Geschäftliches und einige Notizen über 

 Zeitgeschichte z. B. Nova ferunt Helveiios iurgiis variis inter 

 se extorqiLeri et hos, quos vocant Lutherianos exussisse monaste- 

 rium quoddam Cartusiensium^ nomen rdator Zinzendorfer non 

 novit etc. 



Das nächste Schriftstück ist ein Concept,^ das für die 

 Salzburger Schulgeschichte nicht ohne Werth ist. Es ist eine 

 Ansprache an die Schüler, welche den Nachfolger des M. Jo- 

 hannes Nipus einführt und beginnt mit den Worten: ^Adoleacentes 

 dilectissimi! Maiores nostri, qul rempuhliGam huius loci institutis 

 optimis legibusqice formarunt, cum viderent bona animi corporis 

 bonis longe esse anteponenda, solertissime ac prudentissime san- 

 xerunt iuxta canonica statuta, ut litterarie palestre domus in- 

 stltueretur/ Recht hübsch wird ausgeführt, dass die Schule ein 

 Asyl der schönen Wissenschaften^ der Künste und der Tugend, 

 (que sola nobilem facit) sei, dass Reichthum, Ruhm und Ver- 

 gnügungen vergänglich und hinfällig wären, die Tugend dagegen 

 bestehe, Unsterblichkeit und Seligkeit gewährend. Dazu wird 

 bemerkt ,quod Isocrates ad Dimonicum sermone admonitorio osten- 



^ Nr. 125, fol. 47. ,Date Auguste 23 die Äprilis'. 



2 Die Form ist .stark humanistisch, z. B.: ,per deos Jouem Martern ie oro 

 et obsecro. 



3 Nr. 108, fol. 39 (Concept). 

 * Cod. Carstusiejisium. 



'" Nr. 107, fol. 38. 



