Zu Cassioflorius Senator. 41 1 



Text lautet: — dignaque Uli satisf actione prostrari, qiconiam 

 (ikts iudicii refulsit adventus. 



1414, 27. Trahuntur (so) adJiuc verba dolentium et impu- 

 tantium Babyloniae, quod ita subito praepotens divitiis et elata 

 potestate corruit; ita ut, pulverem supra capita sua mittentes, 

 amatam . . . inpensis se lacrymis consolentur. Die ursprüngliche 

 Ueberlieferung lautet: — amatam lugeant et inpensis se l. c. 



1401, 60. Post quinque dies venerunt Judaei ad Felicem 



iudicem cum oratore Tertidlo contra Paidum di. Tunc 



partibus in medio constitutis Tertidlus orator de eloquentia humana 

 praesumens Paidum invidiose coepit impetere. Als den Buchstaben 

 di vorhergehend erkannte C. noch: scilicet audien. Demnach 

 ist zu interpungiren: Post — Paulum. Scilicet audiendi tunc 

 partibus in medio constitutis — 



1404, 71. Ubi (Paulus in Eom) post tertium diem convo- 

 catis in synagoga senioribus . . . milite . . . per ordinem a centu- 

 rionibus, quali causa deductus est, ostendit Ulis gloriosam catenam, 

 qua Israliticne causa salutis fuerat illigatus. Der vollständigere 

 Wortlaut bei C. ist: — convocatis in synagoga senioribus rettulit 

 eis per ordinem, a centurionibus quali causa faciente deductus 

 est; — . Zu causa faciente vgl. zelo faciente 1408, 8. 



Den Abschluss dieser Skizze mögen einige textkritische 

 Versuche abgeben, welche bei erneuter Durchsicht der Cassio- 

 dorschrift sich aufdrängten. Merkwürdig ist an diesen Emen- 

 dationen blos das Eine, dass sie nicht schon längst von einem 

 der Nachdrucker Maffei's gesehen wurden: wer die Darstellungs- 

 weise Senators etwas ins Auge fasst und über die Fehler seines 

 librarius sich eine Uebersicht verschafft, trifft so zu sagen un- 

 freiwillig die richtige Lesung. 



1330, 32. Praesumptiones illicitas hominihus tollens , sive 

 moriamur sive vivamus, ad Dominum dicit esse referendum, qui 

 iudicaturus est mundum: adeo enim redimit humanuni genus 

 sanguine pretioso, ut omnibus ipse dominetur. Lies: ideo enim 

 redemit — dominetur. ideo sah schon Maffei, und es kommt 

 diese Verwechslung im Veroneser Codex sicher sechs Mal vor. 

 Ueber die Zeitenfolge vgl. 1331, 3 elegit Deus humilia, ut non 

 glorietur in se (so Veronensis; Maffei — Migne: re) omnis caro, 

 sed in Domino, und so noch oft. 



