.üeber die Hervaraisaga. 427 



ilir er dömr norna\ nur in IL — In der offenbar jungen Recen- 

 sion a aber wird die Prophezeiung durch drei als solche be- 

 zeichnete Verbrechen genau erfüllt. Die Prophezeiung der drei 

 nktingsverk, FAS. 1, 415, dann die Tödtung Angantyrs 11 durch 

 Heidlirekr S. 448 ok vann kann fyrstr nictingsverk med sverdinu. 



— Heidhrekr tödtet Harald mit Tyrfing S. 454 — er pat talit 

 annat nidingsverk uiinit med Tyrßngi eptir dlögum dvergsins, — 

 Heidhrekr wird von den Sclaven mit Tyrfingr getödtet — er ^etta 

 talit hit^ridja nidingsverk unnit med Tyrßngi eptir ^vi, sem dverqr- 

 inn hafdi fyriinoilt, vöru mt endat ^au dlög. Wie das der Ver- 

 fasser mit dem späteren Bericht von S. 507 zusammenreimt, 

 in dem er die Tödtung Hlödhs durch seinen Bruder Angantyr III 

 mit dem Schwerte Tyrlingr ausführlich beschreibt, sagt er nicht. 



— Man möchte vermuthen, dass die Vorstellung von den drei 

 prophezeiten Verbrechen aus der Starkadhssaga auf die des auch 

 bösartigen Königs Heidhrekr übertragen worden sei, s. Gautreks- 

 saga FAS. 3, 32, vielleicht vermittelt durch die von dem Orakel 

 verlangte Opferung des Königssohnes in der Hervararsaga I S.227, 

 12, II S. 326, 1, — des Königs in der Gautrekssaga, FAS. 3, 33, 35. 



Darnach ist es auch wahrscheinlich, dass Angantyrs II 

 absichtliche Tödtung durch Heidhrek mit Tyrlingr in I aus 

 einer jüngeren Auffassung von der verhcängnissvollen Eigenschaft 

 des Schwertes hervorgegangen ist. Zu der zufälligen Tödtung 

 durch einen Steinwurf passt es auch besser, wenn Höfundr 

 dem verbannten Sohne doch Lehren auf den Weg gibt und 

 ihm auf seine Bitte in dem Handel mit Haraldr beisteht. 



Die Prophezeiung von den drei Verbrechen in I stimmt 

 übrigens auch nicht gut zu dem, was I S. 207, 14 überein- 

 stimmend mit II S. 299, 4 gesagt wird, dass es, Avie das auch 

 von Zwergen geschmiedete Schwert Dainsleif, Skaldskaparmal 

 c. 50, nie gezogen werden soll, ohne den Tod eines Menschen 

 zu verursachen, wenn dadurch, wie doch wahrscheinlich, an- 

 gedeutet ist, dass mit ihm noch andere als gewöhnliche Tödtun- 

 gen im Krieg oder Zweikampf verübt werden sollen. — Und 

 auch die poetische Prophezeiung Angantyrs I von Hervor I 

 S. 218, 1 ff. 221, r,fF. I, — 319, 2 ff. 321, 9jff. II setzt eine andere 

 Vorstellung über die Eigenschaften des Schwertes voraus, dass 

 es nämlich den Kindern oder Abkömmlingen der ersten Hervor 

 den Tod bringen solle. — Dass II ein so beliebtes Motiv, wie 



