Ueber die Ilervarareaga. 437 



Sleipni. Dass die Götter einst wirklich gelebt haben, lehrt auch 

 Snorri — aber auch spätere wie frühere. S. 203, 10 ok ^vi 

 trva heidnir menn at i hans (Gudhmiinds von Glasisvellir) riki 

 se Vdainsakr; s. S. 264, 4 auch nur in I. Das Präsens braucht 

 nicht aufzufallen. Der Schriftsteller dachte vielleicht an die 

 Heiden seiner Zeit im hohen Norden, im Osten, im Orient, im 

 hohen Norden, vielleicht an die dem Wohnsitz Gudhmunds von 

 Glasisvellir benachbarten Lappen. Man vergleiche was Albrecht 

 über die Griechen sagt, Titm-el 802 (Hahn): 



So siht man ouch die Kriechen in menschlicher Mute 

 An menschlicher xctsheit siechen: sie hetent an daz vihe und, an 

 Undmamgetier,dieicildeloufent. die Hute 



Der liste fnnde meister, nu seht , wie sich mit torheit 



die verkoufent. 

 Aller liste fände in Kriechen sint erfunden : 



Und lehent doch mit sünde. Da von sint liste und witze 



underhunden. 



Und bekannt ist es ja, dass man griechische Götter im 

 Mittelalter den Mohammedanern zuschrieb, und diese wieder 

 mit den heidnischen Normannen identificirte. 



Sprache und das Alter von H, s. oben S. 417, weisen auf 

 das 13. Jahrhundert. 



B. Kritik der Saga. 



Wenn wir uns eine Vorstellung von der Gestalt unserer 

 Saga machen wollen, die sie vor ihrer schriftlichen Aufzeichnung 

 zeigte, so werden wir, da es mehrere Erzähler gab, eine Plura- 

 lität von Redactionen auch schon in jener Zeit annehmen müssen, 

 und auch derselbe Erzähler wird sich nicht in allen Vorträgen 

 immer und überall gleich geblieben sein. Aber was in den 

 schrifthchen Redactionen I und H übereinstimmt, wird höchst 

 wahrscheinlich auch von den mündlichen Erzählern als ein 

 wesentlicher Bestandtheil der Saga betrachtet Avorden sein. 

 Dazu kommt dann dasjenige, was in der einen oder anderen 

 Redaction sich als das ältere herausgestellt hat. 



Beiden schriftlichen Rt'dactionen ist nun folgender Inhalt 



gemeinsam, den man als eine Einleitimg und vier Episoden 



auffassen kann, denen ein Schlusswort folgt. 



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