442 Heinzel. 



lippiis und Ingi (Anfang des 12. Jahrhunderts) herabführt. Bei 

 Sigurdhr Hringr wird S. 269, 4 die Bravallaschlachfc erwähnt, 

 sie und unsere Gothen- und Hunnenschlacht sind die berühm- 

 testen unter allen, die in den alten Sagas erwähnt werden. 



Die in dieser Uebersicht hervorgehobenen Einzelheiten 

 zeigen, da sie in I wie in II vorkommen, die oben S. 435 an- 

 gedeutete relative Festigkeit, welche die mündliche Ueber- 

 lieferung durch viele Wiederholungen erlangt haben muss. — 

 Wo in meiner Analyse abstracte Ausdrücke gewählt sind, ist 

 damit nicht gemeint, dass die alte Erzählung auch abstract ge- 

 wesen sei, sie kann es gewesen sein, es können aber hier auch 

 Schwankungen in Bezug auf die Einzelheiten geherrscht haben 

 wie in den zwei vorliegenden Fassungen. 



Die Composition des Ganzen entbehrt nicht einer künst- 

 lerischen Einheit. Es ist, wie man sieht, die Geschichte eines 

 Geschlechts, dessen erbliche Wildheit allmählig durch die Ver- 

 bindung mit dem Hause des weisen Gudhmund von Glasisvellir 

 und, obwohl dies nicht so deuthch hervorgehoben wird, mit 

 der reidhgothischenKönigsfamiHe gezähmt und zu reiner Helden- 

 tugend veredelt wird. — In der Gothen- und Hunnenschlacht 

 siegt Angantyr, der Sohn Heidhreks von der Reidhgothin und 

 wird Ahnherr der schwedischen Dynastie, Hlödhr, der Sohn 

 Hunnin, wird besiegt und fällt. — Besonders die Geschichte 

 Heidhreks zeigt deuthch die seelische Umwandlung. Er ist im 

 Beginn ganz der Sohn der wilden und bösen Hervor I, und 

 ist am Schluss seines Lebens der ,weise Heidhrekr'. Diese 

 Weisheit, welche bei ihm seiner bösen Anlage nach anfangs 

 den Charakter von HinterHst zeigt, wird ihm zuerst durch den 

 Rath seines Vaters ^ des weisen Höfund vermittelt. Durch 

 Befolgung desselben gewinnt er Reidhgothland. Bei der Ueber- 

 führung seiner ehebrecherischen Frau ist seine Schlauheit schon 

 selbständig, in der Episode mit dem versteckten Sohn König 

 Hrollaugs übt er eine Doppelhst. Denn einerseits stellt er da- 

 durch Sifka auf die Probe, die sie schlecht besteht, — sie soll 

 wohl zur Lüge von dem Tod des Knaben verleitet werden, da 

 Heidhrekr mit Recht erwartete, sie werde das räthselhafte Ver- 

 schwinden des Kindes von ihrer Seite nicht erzählen, damit man 

 nicht den näheren Umständen dieser Nacht nachforsche, welche sie 

 mit dem Sclaven verbracht hatte, — andererseits setzt er König 



