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ganze Geschlecht Hervörs vernichten sollte, und auch kaum 

 die Annahme des Sagaschreibers, dass es, so oft es gezogen 

 Averde, den Tod eines Menschen verursachen müsse. Diese 

 Eigenschaft könnte nur zufällige Tödtungen erklären, nicht 

 die Tödtung Hlödhs in der Schlacht durch seinen feindlichen 

 Bruder. 



Aber ob dieses Lied mit dem Programm über die gleich- 

 zeitigen Könige S. 265, 20 begann: Ar kvddu Humla Hilnum 

 rdda, Gizur Gautum, Gotum Angantyr u. s. vv. ist wegen Gizurr 

 zweifelhaft. Nehmen wir an, dass es derselbe Gissurr ist, der 

 nach S. 273, 1. 281, 9. 282, 4. 283, 3. 284, 3. 4 (Vers); 285, 1. 



4. 6, also nach Prosa und Versen bei Angantyr III lebt und 

 mit ihm an der Hunnenschlacht Theil nimmt, nach der Prosa 



5. 273, 1 sein Erzieher ist, also da er S. 281, 9 gamli heisst, 

 wohl derselbe Gissurr, der auch Heidhrekr erzogen hat S. 223, 18 

 I (in II ist hier die Lücke, s. oben S. 417 f.), so könnte zwar 

 der Beiname Grytingaliäi, den er S. 273, 1 in der Prosa und 

 höchst wahrscheinlich in dem verlorenen Vers S. 284, 5 trägt, 

 nicht nur einem Fürsten der ostgothischen Greutungen, sondern 

 auch der schwedischen Gauten beigelegt worden sein, — s. 

 IMüllenhoff im Index zu Mommsens Jordanes S. 163 -"^ — Gveo- 

 tingis. hi omnes excisis rupibus quasi castello inliahitant ritit 

 helluino; vgl. Grytingr, Grjöt, Grjotar und ähnliche Ortsnamen, 

 Index zu EMS. 12. Bd. und Petersen Ilaandbog i den gammel- 

 nordiske Geografi S. 228, — aber der Gaute des Katalogs wäre 

 ein selbständiger Angantyr beigeordneter König, was der föstri 

 Gissurr entschieden nicht ist. — Ist er aber mit diesem identisch, 

 so gilt von seiner wie von der Erwähnung des römischen Kjar, 

 des dänischen Valdar, des englischen oder anglischen Alrek, 

 dass ein Programm zu einer Erzählung nicht Personen anzu- 

 führen pflegt, welche in der Erzählung gar keine Rolle spielen. 

 S. über die Programme der isländischen Saga, die Sitzungs- 

 berichte der Wiener Akademie 97, 271. — Die Strophe wird 

 eher einem Königskatalog angehören, ähnlich dem im Widsidh 

 erhaltenen, in dem Gizui-r als selbständiger Fürst der Gauten 

 und im Gautenlande lebend aufgefasst wurde, während derselbe 

 Gizurr dem Verfasser des Liedes über die Gothen und Hunnen- 

 schlacht als Erzieher Angantyrs und diesem untergeordnet galt. 

 Denn eine vollkommene Trennung beider Gissur ist wegen 



