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der Verbindung mit Hiimli und Augantyr im Katalog und wegen 

 der Möglichkeit auch den gautisclien Gissur des Katalogs als 

 einen Grytingalidi zu bezeichnen, nicht gerathen. 



Auch Vigfusson hält die Katalogstrophe für den Rest 

 eines dem Widsidh ähnHchen Gedichtes, Corpus p. b. 1, 5G5. 



Dass auch die Halbstrophe, durch welche Heidhreks Mörder 

 sich verrathen S. 265, 8 I (= S. 345, 12 II) nicht wohl zu dem 

 letzten der in die Hervararsaga aufgenommenen Lieder gehört 

 haben kann, geht aus dem oben angeführten hervor ; s. S. 454 f. 

 Ein Beginn des Liedes von der Gothen- und Hunnenschlacht 

 mit dem Tode Heidhreks und der Bestrafung seiner Mörder, 

 wäre ebenso unwahrscheinlich als ein Lied, welches die Ge- 

 schichte dreier Generationen zum Vorwurf hätte. 



Das Lied von der Gothen- und Hunnenschlacht wird mehr 

 Strophen gehabt haben als in der Saga aufgezeichnet sind. 

 Denn wenn in der Strophe S. 266, 8 Hlödhr neu eingeführt 

 wird und zwar mit dem Ausdruck Hlödhr var ^ar horinn u. s. w., 

 so ist es wahrscheinlich dass, da doch nicht er, sondern An- 

 gantyr III der Held des Gedichtes ist, auch dieser eher dem 

 Publicum vorgestellt wurde als S. 268, 12 bei der Bewill- 

 kommnung seines Bruders Hlödh. Dass das Lied über Tyrfing 

 mehr gehabt haben wird, als die erhaltenen Verse zeigen, ist 

 schon oben S. 455 bemerkt worden. — Aber wenn keine 

 Strophe vorkommt, welche der Beschreibung der Schlacht selbst 

 gewidmet ist, so kann das einer poetischen Form angehören, 

 welche durch Helgakvidha Hjörvardhssonar, vor Strophe 12. 36, 

 und Helgakvidha Hundingsbana II, vor Strophe 14. 25. 30, reprä- 

 sentirt ist. Die Kämpfe und Schlachten erscheinen hier in Prosa, 

 während z. B. Helgakv. Hund. I Strophe 53. 54 eine poetische 

 Schlachtbeschreibung bietet. Denn es ist nicht beweisbar, dass 

 die Prosatheile der Eddaheder durchaus jünger seien als die Verse. 



Zwei kleine Inconcinnitäten lassen sich erkennen. Da 

 das Lied wie die Prosa Heidhrekr als Vater der streitenden 

 Brüder, Humli als Hlödhs Grossvater kennen, selbst Tyriingr 

 erwähnt wird, so hat der Dichter des Liedes wohl von Heidhreks 

 Geschichte dasselbe gewusst, was die Saga erzählt. Dazu gehört 

 die schlechte Behandlung, welche Sifka erfährt. Dass dies 

 Rache durch ihren Vater oder Sohn fordert, wäre von dem 

 Dichter gewiss empfunden worden, wenn er nicht durch andere 



