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zwei Nebenbuhlern der eine zu seinem und dieser Verderben 

 die Hunnen herbeiruft;, dass zwei königliche Brüder, von denen 

 der eine ein Verwandter einer der beiden Feldherren ist, sich 

 im Streite um ihr väterliches Erbe gegenüberstehen, und dass 

 dieser Streit den ungeheuren Kampf veranlasst hat, da die 

 Hunnen von dem feindlichen Bruder herbeigeführt werden. Es 

 entsprechen sich demnach Aetius und Angantyr, — der eine der 

 fränkischen Prinzen und wider Angantyr, — Attila und Humli, 

 — Litorius so wie der andere fränkische Prinz und Hlödhr. 



Möglich ist es auch, dass Geiserich, Gizericiis, Gyzericus 

 bei Jordanes, das Abentheuer des Anianus, dann auch die 

 Prophezeiungen desselben, und, wenn der Bericht alt ist, die des 

 Einsiedlers Anlass zu der Erzählung von Gizurr gegeben haben. 

 S. auch Attilas Beziehungen zu Bischof Lupus Wurm De rebus 

 g. Aetii, S. 87. Es wäre in der Hervararsaga zusammengefallen: 

 Kundschaft und Prophezeiung, — was bei Saxo noch wie 

 in den historischen Berichten getrennt wurde, — Ericus und 

 Uggerus. 



Der in der Schlacht gefallene Laudaricus, ein Verwandter 

 Attilas, jedenfalls keine unbedeutende Person, da die Quelle 

 nur seinen und Theodorichs Tod erwähnt, ist vielleicht mit 

 dem fränkischen Prinzen, der Attilas Schutz angerufen hat, 

 identificirt worden. 



Hervor vergleicht sich den gothischen Kriegerinnen. 



Auch bei Saxo und im Chronicon Erici regis erinnern, trotz 

 aller sonstigen Abweichungen, die Zahlenangaben über das 

 hunnische Heer, die hunnischen Wagen, die furchtbare Schlacht 

 mit den blutigen Flüssen und vielleicht die Personen des Ericus 

 und Uggerus vates noch an die historischen Berichte von der 

 catalaunischen Schlacht, von Geiserich, Anianus und dem 

 Einsiedler. 



Die angelsächsische Fassung der Saga, wie sie das Wid- 

 sidhlied repräsentirt, kennt noch Attila, vor dessen Angriff die 

 Hr&das oder Gotan, unter denen Hlithe, Incgentheow und 

 Wyrmhere genannt werden, ihr Vaterland zu vertheidigen 

 haben. 



Aber neben den Uebereinstimmungen finden sich in allen 

 drei poetischen Berichten, Hervararsaga, Saxo, Widsidh be- 



