üeber die Hervaiaisaga. 469 



träclitliclie Abweichungen von der historischen Ueberlieferung, 

 welche verbunden mit den Uebereinstinamungen vielleicht einen 

 Blick in die Entstehung der Sage zu werfen erlauben. 



Das gothische Reich der Hervararsaga, das sich gegen 

 den Angriff der Hunnen zu vertheidigen hat, ist keineswegs das 

 tolosanische Reich der Westgothen, sondern nach der Prosa 

 Reidhgothaland, während die Verse S. 266, 23. 270, 2. 272, 17. 

 279, 8. 282, 3 keine directen Angaben darüber bieten, welche 

 Gothen sie unter dem Volk dieses Namens verstanden wissen 

 wollen. Auch in der Prosa heissen die Bewohner von Reidh- 

 gothaland einfach Gotar , S. 186, 6. 8. — Von Reidhgothaland 

 weiss die Prosa in jener Partie, welche den Kampf der Gothen 

 und Hunnen erzählt, dass es von Hunaland durch den Wald 

 Myrkvidhr getrennt ist, S. 276, 7 ff., — vgl. die Verse S. 279, 7 

 und 269, 1, — und zwar ist nach den Versen S. 279, 4 ff., Huna- 

 land südlich von Reidhgothaland zu denken, nach den Versen 

 S. 266, 20 östlich.' In den früheren Parthien berichtet die 

 Saga, dass Reidhgothaland westhch von Gardhariki gelegen ist, 

 S. 230, 9 I, S. 329, 20 II. Die anderen Nachrichten aus früheren 

 Theilen der Saga, dass man von Reidhgothaland zu Schiff nach 

 Gardhariki gelangt S. 230, 15 L, dass Vindland nahe bei Reidh-' 

 gothaland gelegen sei S. 232, 22 I, dass Reidhgothaland gleich 

 dem gegenwärtigen Jütland sei, S. 227, 10 I, stehen nur in der 

 ersten Redaction und könnten auf anderen Anschauungen als 

 das Lied von der Gothen- und Hunnenschlacht beruhen. Für 

 dieses bietet sich zunächst keine nähere Bestimmung als die 

 südliche oder östliche Nachbarschaft des Hunnenlandes mit dem 

 Grenzwald Myrkvidhr. Das könnte der verbreiteten Vorstellung, 

 dass Reidhgothland der alte Name Dänemarks und speciell 

 Jütlands gewesen sei, entsprechen; Snorra Edda 1, 26. 374, 

 Ynglingasaga c. 21, Hervararsaga S. 227, 10; Bugge in Paul 

 und Braunes Beiträgen 12, 6. Die besondere Beziehung auf 

 Jütland beruht auf der Volksetymologie : Reiä — statt des 

 echten HreicT^ — im Gegensatz zu Eygotaland, was auch ohne 

 Snori-a Edda 1, 530 zu erschliessen wäre. — Zu den Gründen, 

 welche P. Fahlbeck, Antikv. Tidskrift für Sverige 8, 1. und 



1 S. sunnan Örv.iroddssag-a FAS. 2, 222; in derselben Strophe hat der 

 Text der Hervararsaga S. 310, 9 II auatan. 



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