Ueber die Hervararsaga. 47 i 



166. 167) und Dnjepra (daneben das Masculinum Dnjepva). 

 Diese Uebcrlieferung ist trotz der jungen Aufzeichnungen im 

 russischen reich, im seandinavischeu dürftig, im russischen local 

 und zwar in Russland fixirt mit deutlicher Beziehung zu den 

 Namen und Begriffen russischer Flüsse, im seandinavischeu nicht. 

 — Auch der Riese Tana, Tanna, den Starkadhr bei Byzanz be- 

 siegt und in die unbekannte Ferne verbannte, Saxo 1, 283, Chroni- 

 con Erici Langebeck 1, 153, könnte wohl ein russischer Donü 

 sein, da dieses Abentheuer zwischen dem mit dem russischen Wisi- 

 nus und dem polnischen Wasce (Wilze) erzählt wird. Der Name 

 mag dem altnordischen Tanni angeglichen worden sein. In 

 Bezug auf Wisinus hat schon Müllenhoff Alterthumskunde 5, 

 310 f. 314 russischen Ursprung mit vieler Wahrscheinlichkeit 

 vermuthet. 



Bei dem aus dem Voranstehenden sich ergebenden Schlüsse, 

 dass die Scandinavier ihre Vorstellungen von Danr und Danpr 

 aus der russischen Uebcrlieferung entnommen haben , macht 

 nur der Name Danpr Schwierigkeit, der von den russischen 

 Formen Dnjepril, Njeprü, Dnjepra, ebenso abweicht als zu der 

 gothischen des Jordanes Danaper, Danaber stimmt. Sonst 

 brauchen die Isländer den Namen Nepr, Kristnisaga c. 12, in 

 Biskupasögur 1, 25, Snorra Edda 1, 575, Haukr Erlendsson, 

 Antiquites russes 2, 236. 431 f., und Tanakvisl, Vanakvisl Yn- 

 glingasaga c. 1. 2; vgl. Kaldakvisl Islendinga sögur (1843) 

 1,311 f. — Für den Don bedient sich Haukr Erlendsson allerdings 

 der antiken Form Tanais, Antiquites russes 2, 431, den auch 

 die Ynglingasaga c. 1 als den Avahren, d. i. den gelehrten Namen 

 kennt. Aber Danaper kommt sonst, so viel ich sehe, in isländi- 

 schen Schriften nicht vor. 



Man muss entweder annehmen, dass die Scandinavier 

 den Namen Dnjepr ins Alterthümliche umformten, oder dass 

 sich die Form Danaper neben der sla vischen Dnjepr irgendwo 

 in Russland erhalten habe, vielleicht bei den Krimgothen, deren 

 Lieder uns die russische Erzählung vom Zuge Igors bezeugt. 



Von einer Stadt des Mannes Dnjepr oder der Frau 

 Dnjepra wissen unsere Bylinen nicht, und man könnte an- 

 nehmen, dass Danpstadhir. wenn blos der Name überliefert 

 wäre, von der seandinavischeu Dichtung erschlossen worden 

 sei, als Residenz des russischen Helden, natürlich an dem 



