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isländische oder grönländische Heimat des Dichters, der keinen 

 Wald, nur Buschwerk gekannt habe, darf man sich nicht be- 

 rufen. Was ein Wald war, wusste jedermann, und in den grön- 

 ländischen, Atlamal Strophe 99 (Bugge), wird skögr gebraucht. 



— Seltsam ist es auch, dass S. 169, 13 Myrkvidr als kostbares 

 Besitzthum aus dem Erbe Heidhreks erscheint, auf das Hlödhr 

 Anspruch macht, sonst aber und nicht blos in der Prosa 

 S. 276, 1, sondern auch im Vers, S. 279, 7, als Local des Kampfes. 



— So wie die Worte dastehen, scheinen sie zu bedeuten, das 

 Gebüsch, oder den Strauch, dessen Gattung durch myrc- be- 

 zeichnet wird, vgl. askvidr, eikivktr oeynividr. 



Oder die beiden Verse sind verderbt. In diesem Falle 

 müsste die Verderbniss schon früh eingetreten sein, und die 

 schon verderbten Verse im Liede der Hervararsaga von dem 

 Interpolator der Atlakvidha benutzt worden sein. 



Uebrigens ist es unsicher, ob Bugge' s Text Hris pat it 

 mcem, er Myrkvidr heitir das richtige bietet. Denn wie alle 

 Handschriften, mit Ausnahme von u, wo durch Conjectur ge- 

 ändert sein mag, zu heita gekommen sind, versteht man nicht, 

 wenn eine so geläufige Phrase wie er Myrkmdr heitir zu Grunde 

 lag. Verständlicher ist die Ueberlieferung, wenn man heita in 

 der Bedeutung ,man nennt^ übereinstimmend mit Atlakvidha 5 

 er medr Myrkvid kalla als das ursprüngliche annimmt. Aber 

 aus dem dann nothwendigen Accusativ Myrkvid würden sich 

 in dem Vers der Hervararsaga nicht die Lesarten myrkuidur 

 n, \, \, myrkuidir R erklären. In ihnen könnte etwas anderes 

 stecken. — Der Dativ in i, k, 1, u hrisi ^vi enu mcera ist in x 

 wohl durch Anlehnung an die Dative der vorhergehenden 

 Strophe hälft alt — kü ok af kälß, kvern ^jötandi, $y ok af 

 prceli ok ;peira harni entstanden. 



In Danparstadir soll nun nach der Prosa S. 265, 18, 

 s. S. 267, 1 — der bar Arheimar liegen und Arheimar als 

 Residenz Angantyrs bringen die Verse S. 2Q6, 24. 284, 7. Da 

 es sich um Gothen in Russland handelt, die daselbst einen 

 Kampf mit den Hunnen zu bestehen haben, so darf man wohl, 

 wie es schon in den Antiquites russes 1, 112 geschieht, an Oiwn 

 Jordanes c. 4 denken, vgl. die Insel Gepedoios c. 17 Ernar 

 herad, was nach a ein anderer Name für Arheimar sein soll, 

 ist unbekannt und erinnert an die norwegischen Arneyjar, Er- 



