Ueber die Heivararsaga. 497 



er in der Saga als Erzieher gilt, auch Erinnerungen an den 

 alten Gensimundus , den Berather des jungen ostgothischen 

 Königs erhalten, Müllenhoff, Zeitschrift 12, 254, Scherer, Zeit- 

 schrift für österr. Gymn. 1869, S. 95, Holtzmann Untersuchungen 

 S. 166. — Die gautische Sage weiss sonst nichts von ihm, von 

 einem gautischen König Gizurr oder Gizurr Grytingalidhi. 



Ueber Ormarr ist kaum zu entscheiden, ob er der Sage 

 vom Gothen- und Hunnenkampf von Haus aus zukommt, wofür 

 der Wyrmhere im Widsidh zu sprechen scheint, oder ob er 

 als Erzieher Hervörs II erst durch die Verbindung der histori- 

 schen Sage mit der arngrimisch-gudhmundischen, also zunächst 

 durch Heidhrek in erstere gelangt ist. Der Name im angel- 

 sächsischen Lied kann einem Zufall seine Stelle verdanken. 



Ob in der historischen Sage gothische Amazonen er- 

 schienen und dieser Umstand bei Attrahirung der Tochter 

 Heidhreks, Hervor II, mitwirkte, lässt sich auch nicht entscheiden. 

 Die Auffassung des reidhgothisch -russischen Dan und 

 Chlodio als dänischer Helden, s. oben S. 492 würde erklären, 

 warum Reidhgothland mit Dänemark, Jütland identificirt wurde. 

 Man könnte annehmen, dass die Dänen, welche einen Heros 

 eponymos Dan besassen, von einem Reidhgothland in Russland 

 und von einem russischen, also reidhgothischen Dan erfuhren, 

 in dem russisch-reidhgothischen Dan ihren eigenen zu ei'kennen 

 glaubten und schlössen, Dänen und Reidhgothen seien dasselbe 

 Volk, also Dänemark sei auch ein Reidhgothland. — Aber die 

 Identificirung kann älter sein. 



Schon die scandinavische Herrschaft in Russland, dem 

 alten Reidhgothland, seit dem 9. Jahrhundert konnte zu der 

 Meinung führen, dass Dänen und Reidhgothen dasselbe Volk 

 1 j seien, insofern die scandinavische Herrschaft als eine speciell 

 ; dänische aufgefasst wurde. — Thietmar von Merseburg nennt 

 die Waräger Dänen, Pertz, s. S. 3, 871; in magna liac civitate 

 (Kiew), que istius regni caput est, plus quam quadringentae ha- 

 bentur ecclesiae et niercatus 8, populi autem ignota manus, quae 

 sicut omnis haec proviiicla ex fugitivorum rohore servorum huc 

 undique confluencium, et maxime ex velocihus ^ Danis, multum se 



1 Vgl. Anonymus Ravennas ed. Pinder und Parthey S. 212: Qua palrla 

 (Saxonia sc), ut ait Marcusmirus, Gotliorum philosophua, doclissimos qui- 



